教宗表明，耶稣乃「世界之光」；胎生瞎子经过一段心灵转化的旅程后，不仅恢复视力，也在精神上获得照耀，从而相信人子。同样的情况也发生在耶稣所行的其它奇迹。耶稣行奇迹不是为了引人注目，而是为了皈依人心。

然而，耶稣不是来消除苦难的，而是来将其转化的：“我就是复活，就是生命”（若十一25）。因此，真正的问题不在于我们是否会死，而在于我们是否真正地活著，信靠基督和祂的话语。

所以合一灵修用中国文化的阴阳转化，以健康的八个步骤梳理我们的“情”还是很有效果的，尤其是被卡住的点，正好成为与主合一的切入点……其次，神恩本身来说就是属于圣神的，神恩激发人内在的热忱，使之热爱基督，渴望建树教会

圣体圣事转化所有领受祂的人，因此教会成为人与天主，以及人与人彼此契合﹑结为一体的真实圣事。

教宗本笃十六世说：他坚固的信德充满了虚弱的身体，使他的病苦转化成对天主、对教会，以及对世界的爱。这是一个具体参与基督走向加尔瓦略山的过程。

教友年的祈祷文「成圣自己，圣化他人，转化世界」，并非遥不可及的，而是可以在生活中实践出来，包括持守洁德和恪守承诺、关心弱小及度简朴生活，并以智慧服从及自律克己。

他说福传工作见证信徒成圣自己、转化他人，成为世界酵母的责任。

在民政部肯定民间收养贡献的同时，如何让包括宗教界在内的民间力量转化为政府承认和支持及有效监管的新型社会福利机构，将是有关部门与宗教团体及社会各界在中国公益慈善事业处于转型期的一个关注重点和工作任务，也是未来中国走向大社会和小政府的途径之一

问：教宗祈求上主转化施暴者的心，他们被仇恨蒙蔽了眼睛。您对此有何看法？答：这很重要。我们应该为这些盲目、瞎眼的人祈祷。愿上主启发众人，让大家归向良善、和平、和睦共处与尊重。这需要一个奇迹。

教宗表明：基督信仰生活和人类生活的行程大可这样概述：深入转化的行程先从内心开始，然後再到外表，连贯而不虚伪，这就是真正的全人发展。