“请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。世界所以不认识我们，是因为不认识父。”（若一3:1）有一弟兄许久没有来教堂参与弥撒了，所以神父到他家探访。

“你信天主吗？”我问他，“信。”声音微弱。“那你现在能告解吗？”我又问，“不能，我不会……”他的伤口往外冒血。经过一番解释和劝勉，他答应痛悔已罪，让我为他赦罪并举行傅油圣事。

其结果所面对的就是天主在审判中的赏与罚。生命是短暂的，人终归要面对死亡。谁也无法逃避被审判的命运。首先人面对的是私审判。人的灵魂要离开肉身，独自到天主台前听候天主公义的判决，有功的受赏，有罪的受罚。

天主召叫亚巴郎，祂召叫的不是亚巴郎一个人，而是他全家。亚巴郎一家起身行走，充满天主的祝福。天主向亚巴郎许诺，他的后代将多得如同天上的繁星和海边的沙粒。

天主取了人性，为治愈与祂分离的人的处境，为让我们因着祂唯一的圣子，称祂为‘阿爸，父啊’并真正成为天主的子女。　　在降生成人的奥迹面前，人要再次感到惊异。

圣奥斯定说：天主圣三的道理太深了。是的，天主圣三的道理实在太深了，但是他并没有因自己理解不了天主，而放弃对天主的信赖。我们都知道圣多玛斯一生都在孜孜不倦地从理性上研究天主，但他晚年却要烧掉自己的著作。

它生动地提醒我们，我们的身体是为光荣天主的，尼克尔斯大主教在七月二十八日为伦敦奥运会举行的感恩弥撒圣祭中说。　　的确，我们的身体是天主圣神的宫殿。

教宗方济各1月9日圣玛尔大之家清晨弥撒教宗方济各1月9日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：只有圣神能使人心顺从天主、获得自由。生活的痛苦能使人自我封闭，而爱却能使人重获自由。

我们有时称这位天主为“天父”。

天主十诫起源于古代希伯来民族，椐《圣经`出谷记》记载，大约前15-14世纪多灾多难的希伯来人在埃及沦为奴隶，民族英雄梅瑟奉天主差遣进行拯救，带领同胞出离埃及，过红海抵达西奈旷野，扎营安寨。