教宗指给我们一条途径：那就要聆听圣神的声音，因为只有圣神告诉我们天主爱我们，待我们如儿女一般；我们也能爱天主，做祂的儿女，并且藉着祂的恩宠能像耶稣一样，以天主子女的身份生活。　　

不过我相信耶稣说的那句话：“不要忧虑吃什么，喝什么，穿什么……更应该寻天主的国及它的义德，这一切自会加给你们。”　　1980年复活瞻礼刚随他去三矿，插完晚稻又随他去武宣经堂村，一去就差不多一个月。

可是，天主并没有选择只在好地才撒种，祂在不理想的地里中仍然撒种，那不是因为天主不懂，也不是天主奢侈浪费，而是天主的慷慨大方。

天主召叫亚巴郎，祂召叫的不是亚巴郎一个人，而是他全家。亚巴郎一家起身行走，充满天主的祝福。天主向亚巴郎许诺，他的后代将多得如同天上的繁星和海边的沙粒。

天主说：“好，依你说该用什么字写呢？”那人回答说：“用中文吧，因为中文最容易理解。”天主又问：“那不认识中文的怎么办？”“那就添上英文吧”。“那些既不认识中文又不认识英文的人怎么办？”

“请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。世界所以不认识我们，是因为不认识父。”（若一3:1）有一弟兄许久没有来教堂参与弥撒了，所以神父到他家探访。

看了他家的情况，我心里一下明白了，是物质享受迷了这个年青人的心窍，于是耐心地给他讲了天主的爱，讲了耶稣的救赎，然后给他讲了天主透过孩子的事对他的召唤……接着我又给他讲了身边的几个见证。

“你信天主吗？”我问他，“信。”声音微弱。“那你现在能告解吗？”我又问，“不能，我不会……”他的伤口往外冒血。经过一番解释和劝勉，他答应痛悔已罪，让我为他赦罪并举行傅油圣事。

——，你们说我是谁？”（15节）。现在我为你们来说是谁？耶稣不愿意是一个历史人物，而愿意成为你今天的，我今天的一个人物；不是以前的一个先知：耶稣愿意是临近的天主。

教宗强调，圣咏教我们如何向天主祈祷，也教我们如何为我们身边的弟兄姐妹祈祷。他祝愿圣咏的祈祷帮助我们不要陷入“不仁”的诱惑，就是在生活中，甚至在祈祷中，视天主和穷人不存在。