胡神父在弥撒中阐述了圣洗圣事的重要意义，并强调，圣洗圣事不是一次外表的行为，而是活生生的和令人欣慰的天主之爱与永恒的记忆。

在这阅读的过程中，我们要培养“聆听圣言”的心态，而轻声慢读不但能强化记忆，同时能再次聆听天主圣言。

事实上，记忆是我们身份面貌的一个重要部分，凭着记忆我们纪念过去许多人为忠于天主和自己的祖国而献出生命。宽恕意味着放弃复仇和敌对，建设一个和平的未来。

社会的前途扎根于年轻人和做为活记忆的老年人中。教宗说：一个不照顾老人、孩童或青年的民族是没有前途的，因为它没有重视记忆和承诺。

每年的过年，在我们的心里都留下些温暖的记忆，过年是一种温暖的相聚。

一点极小的感动，都会深深铭刻在记忆中。爱情的甜蜜、婚姻的幸福，也往往缘于一些看似微末的枝节小事。我的丈夫不喜欢甜言蜜语，可是从一些细小的事情上，我能品味到爱的清馨。

在这个地方，还需要唤醒1938年11月9日至10日‘水晶之夜’大屠杀的记忆。教宗说:面对这记忆要以感激之情注意几十年里呈现一个新的发展，甚至可以说是一个犹太人在德国生活的复兴。

在这样的环境下，教会成了记忆与希望的守护者：是一个精神家庭。在这里，成年人把自己从长辈手中接受的信仰火把，传递给年轻人；过去见证者的记忆，成为此刻的新见证，成为未来的希望。

孤儿对家庭没有记忆：因为他们的祖父母被送进养老院，所以他们感受不到家庭的临在，对家庭没有记忆。他们是没有亲情或亲情过于短暂的孤儿：父母由于疲倦而入睡，「子女变成了孤儿」。

教宗指出，将原子能用于战争目的有悖于人类共同家园的前景，而在朝向和平的道路上则需要“记忆、同行和保护”。教宗在纪念馆的广场上问候了在场的各宗教领袖和幸存的受害者，然后献花并点燃一支蜡烛。