阿布‧萨阿达博士说道：「我们中东基督徒在漫长的历史中曾经是东方和西方的桥梁，东方教会和西方教会的桥梁，以及穆斯林和犹太教徒之间的桥梁。近年来，由於中东所发生的一切，我们正处於艰难的时刻。

世说：西方宗教与进步中国　　大公网11月20日讯据本港媒体文汇报消息，中国梵蒂冈之间很可能会达成一项敏感的协议，就双方争执最大的主教任命权问题取得谅解。

由此，中世纪的欧洲开始更为全面地了解到古典文化的面貌，另外，一些伊斯兰文化的杰出成就，如阿维森纳的医学和哲学著作，阿维罗伊的哲学著作，以及各种代数学、化学、天文学、医学方面的知识也都传入欧洲。

，1704年教宗克勉十一世（PopeClementXI）决定禁制中国礼仪，康熙帝亦随即限制西方传教士居留中国。[当时传教士须领长居票才能在中国长期居住。

德国天主教会发表的声明中还特别强调，影响胚胎成活的医学及药学手段仍旧不允许使用，不过表示会尊重受害者本人意愿。该国法律规定，只有受精卵在子宫落脚之后，生命才随着怀孕一说开始。

河南省文史研究馆馆员，九三学社社员，河南中医学院第一附属医院妇科教授，主任医师，从事医学临床、教学、科研工作数十年，因极积防治艾滋病，而获得乔拉森·曼恩健康与人权奖、亚洲之星奖、拉蒙·麦格赛赛奖等三项国际大奖

科隆博神父说，“我们面对的是一种顽固的安乐死行动，它不合乎一个良好的医学和文明社会，这社会建基于所有公民具有同等权利的基础上。严重残疾的人士也享有这权力”。

透露中五必修的伦理与宗教科课程大纲中，加入四节《国家安全法》内容，预定明年三至四月讲授；校方亦安排四节「中国文化」，分别讲授仁义礼智信、孝道、朋友之道，以及中国传统文化人生观，至于其余内容则为正向心理学、生命教育、传媒道德、医学伦理等

李神父认为，这句话“是社会上的一个失败：我们生活的一个社会凭借医学的进步救活了一个21周的婴儿。另一个婴儿实际上已经诞生却不被视作人类，这是无法接受的。”

它能使人开拓视野，在科学和医学领域取得造福人群的新发现，促进真正的“平等”。然而，人工智能一旦落入自私的人的手中，就可能会“助长冲突和侵略”。