但这并不妨碍他将每天的时间贡献给最需要帮助的人。他向有志成为司铎的人以及“拥有圣召使命的年轻女性”提供经济支持，若她们面临“危险”，他更会不遗余力地为她们寻找“接纳她们的家庭”。

中国人最希望福禄双全或享齐人生之福；若把这种思想移到宗教信仰上，就成为今生享尽一切物质的快乐，来生更能直上西天享福。这种两全其美的想法，似乎不存在耶稣的福音精神中。

我们在阿尔巴尼亚是一个少数群体，这个小小的天主教会团体为忠贞贡献了一份力量，呈上38位殉道者，人数可不算少：阿尔巴尼亚教会素来都是一个殉道的教会，如今取得自由已有25年。

她很年轻时，大概十六岁，就与阿拉贡议会的摄政王胡安·隆克（JuanLlonc）结婚。她因饮用有毒饮料而双腿麻痹，后来在她丧偶后，前往洛雷托圣母之家朝圣期间，获得了痊愈的恩典。

万鸦老教区副主教伯多录．蒂南贡（PetrusTinangon）神父十二月三日向天亚社说，纪念像显示万鸦老是以基督徒为主的城市。但他指出，省内有多个基督教派，当中一些并不同意以雕像形式刻画耶稣。

关于这点，意大利文化部副部长博尔贡佐尼（LuciaBorgonzoni）女士在记者会上表示，这些人“以其艺术制作和才华丰富了我们每个人的眼睛和心灵，教宗选择与他们相会代表了对电影这个第七艺术，以及对文化界人士为社会作出的贡献的高度认可

始建于1908年的呼兰圣母圣心堂原貌（摄于1937年）早在光绪初年，就有法国贡罗斯、舒为尼、薄若望等神父先后前来呼兰传教。光绪八年（1882年）贡神父开始筹建天主堂。

关於这次使命的目的，梵蒂冈电台采访了使命负责人圣座一心委员会副秘书长塞贡多·特哈多·穆尼奥斯（SegundoTejadoMuñoz）蒙席，他说：答：使命的目的首先是去看望那些不得不离开自己的家园

言外之意王书文也不能保命了，为此，全家人烧香、上贡达十年之久。不但家境败了，而且身体也越来越差，彻夜不能眠，偶尔睡着也是恶梦连连，全身不能动弹，不能自理。

东部地区的经济发展这么快离不开西部人民的支持，当西部人民有困难时，我们应该尽自己的责任，贡献出我们的一份力量，帮助他们在经济、文化教育和人民生活水平等方面快速发展。”