（穿白衣）上主，我不堪当穿上这白长衣，但求你宽恕我的罪过，洁净我的心灵，尤如被羔羊的血所洗净。（穿领带）上主，求你帮助我背起你的轭，跟你学习。

但是，你的温和、谦恭和对天父的遵从使你成为一只软弱的羔羊在救赎人类的苦路上任人戏弄、鞭打、嘲讽。面对这一切，你只有沉默，没有抗争，“天父的旨意”是你忍受苦痛的有力支撑！耶稣，我们的救主啊！

小时候，我们一群小羔羊，同跟神父学要理，彼此以“教友”为最高称谓，一声“教友”，使我们之间的友谊变得那么神圣、纯洁。仿佛一声“教友”，我们就不再是顽童，仿佛一声“教友”，我们就彼此亲密无间。

爱是神秘力量爱是生命血浆爱是迫切希望爱是人生导航爱是心灵感应的磁场爱是相互沟通的桥梁爱是人际交流的互联网爱是导引夜行者的星光爱是慷慨无私宽宏大量爱是替人分忧解人愁肠爱是同情怜悯宽恕原谅爱是关怀体贴慈悲温良爱是牺牲自我品德高尚爱是舍己为人勇于担当爱是数九寒冬的火炕爱是酷暑炎热中的清凉天父的慈爱超越人的想象酷似浩瀚无垠超绝宽广的海洋圣子耶稣乃是爱的典型榜样甘愿成为除免世罪的天主羔羊以身作则捐躯殒命替我罪人丧亡无穷圣爱始终在十字架上闪光切愿所有生命也该像他一样勇于献身牺牲尽力救死扶伤身为门徒自该遵循圣训迎头赶上鞠躬尽瘁演奏主所开创的圣爱乐章让爱的旋律展开翅膀在广阔天际飞翔时时处处让基督大爱闪亮发光扶弱助残慰苦济贫尽力映显慈悲强项誓将福音喜讯传到天涯海角四面八方为悲愁忧伤唉声叹气者鼓舞希望为身处幽谷前途暗淡者输送阳光让举步维艰焦虑恐慌者不再恐慌让啼饥号寒极度悲伤者不再悲伤让徘徊歧途不知所措者看清前进方向让无依无靠穷困懦弱者获得智慧力量让信望爱敬诸德在所有生命中生根发芽茁壮成长让柔弱无力自卑怯懦的边缘群落变得勇敢坚强让普世万代万国万民都能将救主耶稣高声颂扬让牺牲自我舍己为人的博爱精神永放光芒

之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

为此，教宗敦促说：“你们永远不要停止做‘黄色的箭头’，像洗者圣若翰那样指向耶稣，并且以言语，但特别要以你们的生活方式告诉每个人：‘看，天主的羔羊。’

学员们根据《圣经》自编自演了一系列话剧，其中关于亚巴郎、梅瑟、耶稣的人生表演得栩栩如生，让500多位教友观众仿佛回到遥远的古代，亲身经历圣祖们的痛苦与喜悦；亲眼看见耶稣为救赎全人类，甘愿做一只任人欺凌宰割的羔羊

《天主经》将以索西语诵唱，《垂怜经》、《欢呼歌》和《羔羊赞》则以泽套语诵唱。参礼信众将载歌载舞用索西语诵唱进堂咏，并於领圣体後以传统舞蹈向天主献上感恩和赞颂。

孟主教在证道中说：“让我们围绕在耶稣善牧脚前，做他羊群的好羔羊。”青山耶稣善牧堂同时来参礼的还有相关政府部门领导、兄弟宗教基督新教、佛教的代表。

教宗方济各2016年2月17日牧灵访问墨西哥时，在华雷斯城举行的弥撒圣祭中指出，许多人跨越边境去寻求希望，却不幸成了「待宰的羔羊」。教宗在弥撒讲道中呼吁：「不要再有死亡与剥削！