教宗方济各5月26日天主圣三节前往罗马北郊的圣依撒伯尔和圣匝加利亚堂区，进行他牧职内的首次牧灵访问。当地的本堂神父、今年领洗的儿童及其家人，以及病人迎接了教宗方济各。

在旧法时代，神父都做拉丁弥撒，教友因为不懂意思，只好任凭神父在祭台上唱“独角戏”，自己则在台下当热心观众“观望弥撒”，有人干脆私自念玫瑰经，这样弥撒、经文两不误。

大堂是歌特式的拱券形建筑，檐角处有多姿的罗马卷。入口的门楣上挂着红底黄字的条幅——“百年奥运、梦圆华夏，一心祈福、平安永驻”。

这道手谕明文规定可以使用一九七零年礼仪改革之前教会通用的罗马礼仪，这也就是说今后在教会内可以自由使用一九六二年的罗马弥撒经书。事实上，梵蒂冈第二届大公会议所制定的礼仪改革并没有废止先前的礼仪。

（梵蒂冈新闻网）在6月24日圣若翰洗者诞辰节，教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯(AngeloDeDonatis)枢机于当天下午5时30分，在罗马拉特朗大殿主持弥撒，庆祝司铎晋铎银庆、金庆和钻石庆。

“弥撒礼成”这句经文为我们教友熟悉不过了，每次弥撒结束时都会听到。但是，我们是否真的理解这句话的真正含义？是否真的按着这句话所要求的去实行了？

禧年期间第四项重要庆典，即禧年执事庆典于2月21日开始，并将于23日在圣伯多禄大殿举行的弥撒结束。教宗方济各由于健康状况，他委托圣座福音传播部代理部长菲西凯拉总主教主持庆典弥撒圣祭。

教会的传统礼仪,“黎明弥撒”也有在墨西哥和西班牙举行的，但在菲律宾却形成了一个很有象征意义的传统。

圣人在弥撒中的喜乐圣道明他满溢热情地举行弥撒，有时他因充满了爱和喜悦，身体会升上空中，面容射出超性的光辉。圣若望十字他以超性的爱和敬礼来举行弥撒。

谈及弥撒，圣人们从未如此兴致勃勃。他们对此崇高的课题总是言之不尽，圣伯纳文都说，弥撒的神妙有如天上的星辰和海边的沙粒。对于参与此神圣祭祀的人，他们从中所领受的恩宠、祝福和宠幸是言语无法形容的。