但是路加还指望他的听众对罗马帝国有一个了解。所以他也使用帝国的活动、纪念日。他也提到在当时有名的政治家。

基督的爱激励着他像福音的宣道者、宗徒、传播者和导师一样，足迹踏遍了罗马帝国的道路。他自称是「带枷锁的使者」（弗六，20）。天主的圣爱使他「对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人」（格前九，22）。

如：圣保禄宗徒，在他去大马士革的路上戏剧般的皈依之前，他曾是罗马帝国的帮凶，他要为许多初期的基督徒被杀害负责；还有圣奥思定，他曾长期过着骄奢淫逸的生活，但后来他把自己的思想、身心和灵魂都献给了天主，他的皈依部分得益于圣保禄的书信

欧洲也曾出现过多次因为外部环境变化，例如压迫、瘟疫、战争等而导致的基督徒人数比例下降，然而可能没有一次可以与今天的情况相比——不仅因为目前基督徒的比例可能是自公元30年保罗将福音传入罗马帝国流行之后近

伯多禄是耶稣的第一门徒，在耶稣受难后，宗徒们在圣神降临的启迪下，开始了大胆地传教，伯多禄带领他的弟子和信徒，从巴勒斯坦出发，西行万里，来到了当时的罗马帝国传教。

在他收到从格林多寄来的一封信（格前7：1）后便于大约公元54年秋天的厄弗所（一座极负盛名的古城，又是小亚细亚很重要的海港，当时是罗马帝国亚细亚省的省会，也是各民族文物荟萃的地方，保禄在这里建有教会）给格林多写了自己语重心长的教诲

耶稣基督自谦自卑，自甘微小，受人欺负、凌辱、被处死，他似乎失败了，但他却复活了，而且信奉他为主的人也越来越多，上至达官显贵，下至黎民百姓，有文人墨客，也有乡野村夫，当年气势逼人的犹太人及强权的罗马帝国今又何在

她是罗马帝国君士但丁大帝的母亲（皇太后），当时，她到耶路撒冷朝圣，决心要找到耶稣的真十字架。

教宗解释道，在热罗尼莫的时代，罗马帝国的基督徒如果想要阅读完整的圣经，就只有希腊文的版本。对于拉丁文的读者来说，没有圣经的完整版，而只有零散、不完整的翻译本，而且是从希腊文翻译过来的。

公元313年米兰诏书颁布后，教会在罗马帝国获得合法的地位，此后不久教会被立为罗马帝国的国教，从此教会就不断地逐步走向世俗权利的核心，尤其是西罗马帝国灭亡以后，教会是进入西方世界的权力中心与高峰，在世俗王权与宗教精神的领导方面扮演了一个极为重要的角色