今天，罗马在西方文明史上的特殊地位，绝不仅仅因为它曾贵为古代罗马帝国的都城，或当今意大利的首都，而更是因为它作为普世天主教会的最高领导机构——罗马圣座的驻锡地的缘故。

事实上，他是一个税吏:即代表占领巴勒斯坦的罗马帝国收税的人。换句话说，他是一个通敌者，一个人民的叛徒，我们可以想象人们对他的蔑视:他是个他们所谓的“税吏”。

一个基本的历史事实是，基督宗教诞生之后三百年，都受到罗马帝国的迫害，罗马帝国信奉什么宗教？多神教。罗马帝国用它的多神教，严重压制和迫害基督宗教这个一神教。

东西教会自2世纪以后就因各自不同的教会开始出现分歧；393年基督教被定为罗马帝国的国教，促进了福音在世界范围的广泛传播和影响力；395年罗马帝国分裂为东、西罗马帝国，更加深、扩大了东西方教会在政治、社会

但是路加还指望他的听众对罗马帝国有一个了解。所以他也使用帝国的活动、纪念日。他也提到在当时有名的政治家。

基督的爱激励着他像福音的宣道者、宗徒、传播者和导师一样，足迹踏遍了罗马帝国的道路。他自称是「带枷锁的使者」（弗六，20）。天主的圣爱使他「对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人」（格前九，22）。

如：圣保禄宗徒，在他去大马士革的路上戏剧般的皈依之前，他曾是罗马帝国的帮凶，他要为许多初期的基督徒被杀害负责；还有圣奥思定，他曾长期过着骄奢淫逸的生活，但后来他把自己的思想、身心和灵魂都献给了天主，他的皈依部分得益于圣保禄的书信

2.刑场的社会意义哥耳哥达是罗马帝国公开处决叛乱者的刑场，十字架刑罚旨在以恐怖维护统治。耶稣被钉时，头顶的罪状牌写着“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”（若19:19），政治讽刺与神学真理在此交织。

欧洲也曾出现过多次因为外部环境变化，例如压迫、瘟疫、战争等而导致的基督徒人数比例下降，然而可能没有一次可以与今天的情况相比——不仅因为目前基督徒的比例可能是自公元30年保罗将福音传入罗马帝国流行之后近

伯多禄是耶稣的第一门徒，在耶稣受难后，宗徒们在圣神降临的启迪下，开始了大胆地传教，伯多禄带领他的弟子和信徒，从巴勒斯坦出发，西行万里，来到了当时的罗马帝国传教。