教宗指出这两个特征说：“第一个是从牧灵原则看，民族的发展必须具有对人的整体观，就如基金会章程所说的，必须注意到人生命的社会和物质层面，一如宣讲信仰一样，要赋给人的存在圆满的意义，因为人的真正贫穷经常是缺乏希望

教宗说：“在地方政府所肩负的各种责任中，从维护家庭到人的教育，从克服贫穷到照顾病患，都必须尊重人的中心地位…时代和局势都会改变，但这些决不会使教宗对生活在这个地区的所有居民的爱和关心减少或缺乏，这个地区是那么深深地标志着基督信仰的伟大和活生生的遗产

这样，你便是缺乏爱德，你还可以说你没有得罪天主吗？”“途中，一辆公共汽车切入你的行车线，险些撞到你的车子。那时你忘了你的祈祷，忘了为参与感恩圣祭而作准备，反而对那可怜的司机以不恰当的说话表达你的不满。

由于他们缺乏亲民之举，缺乏怜悯之心，不与子民共苦，子民不觉得这是恩宠。教宗强调，当上主探望子民时，圣经还记载了这么一句话：那死者便坐起来，并开口说话；耶稣便把他交给了他的母亲。

教宗说，如果我们谋于算计，我们的话语将变得做作、缺乏沟通力、乏味，好似加工出来的语言。教宗继续说，传播应该避免灌输和封闭。当我们用过多的口号来堆砌自己的观点时，就是在向他人灌输。

谈到信友团体的分裂，教宗举出实例说：让我们想想在基督徒团体内，在一些堂区内的情况，想想在我们社区内有多少分裂，多少嫉妒啊，例如说长道短，多么缺乏理解并将人排斥在外。这会带来什么？

答：是的，每一个暴行都是缺乏慈悲的表现。这是一个谜，它使我们众人在暴力面前无言以对。就我个人而言，我无法明白一个人，一个有思想的人如何能对其他无辜的人做出这样的事。

教宗说：我们在团体中若缺乏与耶稣保持关系的热切渴望，缺乏聆听祂的声音并忠实跟随祂的愿望，其它不符合福音教导的胡思乱想就会不可避免地占据上风。愿我们的母亲圣母玛利亚帮助我们发展一种与耶稣更紧密的关系。

这些人抵达目的国时，看到的并非一个安全的地方，在很多情况下，他们碰到的是歧视、极端民族主义和种族主义，以及缺乏接纳移民的明确政策。因此，停止强迫迁徙最有效的方法是结束战争和暴力。

博洛尼亚大学社会学教授皮耶尔保罗·多纳蒂（PierpaoloDonati）表示：并非不平等阻碍了社会参与；在贫乏的层面上，无论是物质的缺乏，还是精神、文化、培育和教育的缺乏，我们更应该与贫困搏斗