这表明，内在之死并非终结，而是救恩旅程的起点。在加音与亚伯尔的悲剧中，同样展现了这一逻辑：天主并未干预以阻止弑兄之罪，而是保护加音免于自己的罪责。

生命的时间不是没有方向、没有终结的。圣经的时间观是直线的、有方向的、有目标的（训12：14；得前5：1-2）。

“在我们看到的非人性化势力似乎要加速世界终结的时代，跟随耶稣的人热爱和平，并与所有致力于和平的人联合在一起”。

因为我们深信，生命的结束并非是存在的终结。我们不应疯狂地为了多活上一刻，就全然不顾给自己或给别人带来的昂贵的花费和后果。在这样的时刻，我们的基督信仰会让我们认真地反问自己这个问题。

黄沾生前佳作无数，其中一首《问我》在香港深入民心，歌词中所说：愿我一生去到终结，无论历尽几许风波，我仍然能够讲一声，我系（是）我……这正是他一生的写照。

恰恰为此，这是一项没有终结的任务，司铎们永远也不能停止做耶稣的门徒、追随他。初级入门教育和持续培育是不同的，因为要求不同方式和时间，但却是殊途同归异曲同工。

我和你们在一起直到今世的终结。」是他建立了教会，他将永远和我们在一起！我们准备好以坚定的信德为基督——和平之王作见证，甚至献出生命也在所不惜。　　

教宗最后表示：在我们前面的是罪恶和死亡的最终失败，是没有终结的喜悦和光明的新时代开端。　　

　　（梵蒂冈电台讯）罗马宗座额我略大学11月11日下午举行专题研讨会，从科学、哲学和神学的角度，就宇宙的起始与终结这一主题进行了讨论。　　万物从哪里来？一切事物怎样及为何有开端？

说到福传我们首先要明确两点：第一，天主的启示真理藉耶稣基督达于圆满，“不再有其他启示”；耶稣说：“我和你们天天在一起，直到世界的终结。”