这意味着需要有内心的贫穷，空虚自己，为天主制造空间。教宗说，要做卑微的人，且要信赖天主，要良善心谦、慈悲为怀，要为促进正义与和平努力。

后来她参加过新教的聚会，仍感空虚，好象没找到耶稣。一次他到邻村的天主堂，看神父做弥撒、讲道理，她觉得自己终于找到了耶稣。同村的张二婶信天主教，一次她去张二婶家问二婶："为什么你不介绍我也信天主教呢？"

也许对于知识分子来说，信仰只是填补空虚使生命升华的某种方式，但对大多数底层民众而言，信仰则是重负之下的一声呼喊。如果有人愿意真实地谈论中国人的信仰，或者谈论信仰与中国这个问题，就得从这渴望着手。

其实，基督所反对和消除的是恶，恶在人与人之间、民族与民族之间播种莠子；由于金钱崇拜而产生的排挤；在青年心中投下空虚的毒药。的确，基督曾与恶搏斗，并以祂爱的祭献战胜了恶。

当司祭不能因事奉天主而感到快乐与满足时，就往往会以贪婪（金钱、名利……）来弥补其灵里的贫乏与空虚。○司祭们！

他指出，牧函的重点是针对本地社会精神空虚与分裂，文化空荡呈病态，错误的性教育衍生过度开放政策，社会老化严重带来排斥生命的趋势，民生用品物价高涨下生活日愈艰困，贫困家庭债务沉重难偿造成全家自杀频传等现象。

教宗表示：当以色列子民开始定居福地﹐保有天主的法律后﹐就受到诱惑﹐不再以上主的话﹐而是以利益、权力等实为空虚的偶像作为他们的安全感和喜乐。　　教宗紧接着指出：当然﹐不是天主被取消了。

弟兄姐妹们，在这个物质丰富心灵空虚的时代正是我们福传的时机，让我们一起扛起福传的旗帜，勇敢迈出福传的步伐。

教宗也谈到谦卑，指出谦卑并不意味着腼腆或低三下四，而是顺从天主和自我空虚，一如圣保禄所说的。实际上，天主圣言使人自由、向上，前行、谦卑且勇敢。

退休工人崔宪文教友说：“退休后，我曾一度情绪低落，倍感空虚。后来，加入到福传之列后，除了进堂恭敬天主以外，就是给教外的亲朋好友谈谈人生的真谛和灵魂的重要，从而感到生活过得充实起来。