陈神父从我们的祖先对于万物本源的探索开始，提到了人类历史进程中对于万物本源的研究所经历的各个阶段，从最开始的神话传说到古希腊早期的哲学家泰勒斯、阿拉克西曼德基于自然界的物质和现象的探究，再到克塞洛芬尼和古希腊早期的三位哲学家用秩序

由于本村教友只有96余人，在此次庆祝活动也得到教外朋友的大力支持，准备用餐、协助维持教堂外的秩序、招待客人等。其中一名教外朋友还主动设立医务组，为到场的每一位参礼者做好及时提供医疗的服务工作。

他探讨了“宗教团体及其道德功能的社会定位”，“宗教伦理功能的合法性形式”及“宗教伦理的理性化与法律经验”，并指出“健全的社会必须具有健全的法律秩序和健全的宗教信仰。”

孙会长代表教会向两位领导表达感谢之情，她说：疫情当前，教友们除了严格遵守防疫措施，还以祈祷默默为防疫工作助力，希望我们同心协力，早日战胜疫情，让大家恢复正常的生活工作秩序。

（若15：12）天灾无情，人间有爱；本着“教会一家亲”的弟兄情谊，为了帮助受灾、受困的兄弟姐妹们，尽快恢复生产、生活秩序，重建家园；广州教区甘俊邱主教呼吁教区内各个堂区的本堂神父于8月1日（常年期第十八主日

然而宗教协谈，从狭义方面说，应该是由宗教信徒来推行的，不由国家政府来主持这件事，除非这项协谈的目的是为了处理社会不同组群之间的秩序问题。

因此，现在是作决定的时刻，而不是放弃的时刻，因为放弃和歧视都会削弱宗教团体、政治、秩序和国际机构。各宗教领袖承诺要对和平负责。他们重申：没有所谓的圣战，以天主之名消灭他人永远是亵渎，只是憎恨和恐怖。

因此，必须找出更有效的沟通词语，以当代人能充分理解的方式来表明创造的秩序。

尽管多哥有些「文化和法律秩序上的阻碍」，使夫妻无法如愿度符合基督信仰的婚姻生活，「但婚姻圣事仍是广受欢迎的牧灵现实」。教宗也勉励这些主教要透过教育和社会工作，努力支持在困境中的家庭。

特别是国家重建、实现社会正义与人性尊严，这是有秩序的、公正社会发展的基本条件。卡普托总主教坚信全体利比亚人民渴望和平与和谐，由此也令我们对这个国家抱定了希望。