他们害怕天主所以献上全幡祭等，而事实上，天主不见得中悦他们的祭品，当亚巴郎献子从祭时受天主的阻挡，后来耶稣也改正了以民长期形成的信仰观，他说：我喜欢仁爱胜于祭献！

这个炼净罪污的过程，犹如炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁（拉3：2），天主教称之为炼狱，好让信者在精炼后，能怀着虔诚，向上主奉献祭品，能悦乐上主，有如昔日和往年（拉3：3-4），堪当参与天国的盛宴。

他们的是信仰和祈祷的朝圣，是简单家庭的祭品，奉献了两只鸽子。」圣家的生活，教宗特别强调了「基督的默观」，他有无与伦比的典范玛利亚。

的确，耶稣自己因为爱甘受痛苦，他奉献自己如同祭品，为把一切人救赎出来，把痛苦仆人之歌带到一个完满的神修境界（依42：49，50，53）。她对姐姐说：不要为此担心，我有强烈的意愿要受苦。

祭品被伟大永生、全能的天主以他天上的尊威所充满。为何我们不知晓呢？耶路撒冷道茂：“世界因人的罪早应毁灭，却因弥撒而豁免。”“没有可平息天主义怒的，除了弥撒可为我们带来许多祝福。”

所以《圣经》上勉励我们每个基督徒“应该在爱德中生活，就如基督爱了我们，且为我们把自己交出，献于天主作为馨香的供物和祭品。”

按照惯例，我们将带来的祭品全部摆上，一家人在父母坟前行跪拜礼，然后向已故亲人说上几句话，一般都是嘱咐父母到了那边，别舍不得花钱，该吃该喝保护好身体，在那边别忘了保佑我们平安等话语…&hellip

7、司铎当尽之义务是：向上主奉献祭品，作天主与人民之间的中保，为人民赎罪取洁，代天主祝福；教授人民天主的法律，指引人民奉行天主的旨意。不仅是每天一台弥撒的问题。

教宗最后总结道，初期教会的基督徒因着圣神的光照和威能，仿效耶稣的举动和言语，如此展开他们的敬礼，进而使得他们的生活「成为在精神上献给天主的祭品」。

教友负有先知、司祭、君王的使命，教友用基督化的圣善生活以言以行为主作见证就是尽了最好的先知使命；如果我们的福传活动有纯正的意向，因圣神的推动而去做这一切，这不就是我们经由耶稣奉献给天父的最好祭品吗？