亚伯尔的祭品中悦天主，加音却因此垂头丧气，“忍受不了弟弟的幸福快乐”，到了杀害手足的地步（参阅：《创世纪》，第四章）。

献上你们的身体，当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12：1）亲爱的神父、修士、教职员工和全体修生：在神圣的信德年来临之际，我作为修院院长，愿向诸位致以最诚挚的祝福，并愿在此神圣的时刻写几句话，与诸位一起共勉

祭品被伟大永生、全能的天主以他天上的尊威所充满。为何我们不知晓呢？耶路撒冷道茂：“世界因人的罪早应毁灭，却因弥撒而豁免。”“没有可平息天主义怒的，除了弥撒可为我们带来许多祝福。”

所以《圣经》上勉励我们每个基督徒“应该在爱德中生活，就如基督爱了我们，且为我们把自己交出，献于天主作为馨香的供物和祭品。”

的确，耶稣自己因为爱甘受痛苦，他奉献自己如同祭品，为把一切人救赎出来，把痛苦仆人之歌带到一个完满的神修境界（依42：49，50，53）。她对姐姐说：不要为此担心，我有强烈的意愿要受苦。

7、司铎当尽之义务是：向上主奉献祭品，作天主与人民之间的中保，为人民赎罪取洁，代天主祝福；教授人民天主的法律，指引人民奉行天主的旨意。不仅是每天一台弥撒的问题。

他们害怕天主所以献上全幡祭等，而事实上，天主不见得中悦他们的祭品，当亚巴郎献子从祭时受天主的阻挡，后来耶稣也改正了以民长期形成的信仰观，他说：我喜欢仁爱胜于祭献！

这个炼净罪污的过程，犹如炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁（拉3：2），天主教称之为炼狱，好让信者在精炼后，能怀着虔诚，向上主奉献祭品，能悦乐上主，有如昔日和往年（拉3：3-4），堪当参与天国的盛宴。

他们的是信仰和祈祷的朝圣，是简单家庭的祭品，奉献了两只鸽子。」圣家的生活，教宗特别强调了「基督的默观」，他有无与伦比的典范玛利亚。

按照惯例，我们将带来的祭品全部摆上，一家人在父母坟前行跪拜礼，然后向已故亲人说上几句话，一般都是嘱咐父母到了那边，别舍不得花钱，该吃该喝保护好身体，在那边别忘了保佑我们平安等话语…&hellip