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澳门教区圣体圣血节三日庆典 正式推行「恒久朝拜明供圣体运动」
2018-06-09

他又比喻我们的人生正如出游的行程一样,四围充满诱惑,他提醒教友要全神贯注于圣体之上:「这是一个生命的游行;是一个纪念耶稣基督、一个有关生命食粮的行动,愿耶稣基督福福我们的社群,希望让这个游行可以扩展至不同地方

澳门:教区首位华人主教林家骏安息主怀
2009-08-03

刘神父说,这有助华人社群加深对天主教会的认识。他还说,大陆改革开放后,林主教也担当中国教会的桥梁,通过接触与沟通,让北京政府更了解教会。

圣公会坎特伯里总主教:愿所有基督徒团结一起对抗疫情大流行
2020-11-19

“圣父教宗非常重视人类的方方面面,从个人到跨国公司、从家庭到工商界或政治界,他阐述了社群主义和个人主义的危险,两者都会导致暴政和无政府状态。”

寻访杨家坪苦修会
2004-09-03

一般的修院社群都不太大,修士达到一定数量,他们就会派出几个修士,在原来修院的财力和精神支持下,选择一个遥远的荒原,从零开始,“分产”另一个修院社群来。

香港:菲籍人士牧民中心庆银禧成员称为外佣“第二个家”
2012-02-15

她观察到在港的印尼社群更加认识并更懂得维护自己的权利,这有赖许多民间机构,包括菲籍人士牧民中心对外佣一直的支援。  

悉尼华人天主教团体参加总教区圣体圣血节圣体巡行
2006-06-27

这是我们公开宣认我们的信仰和基督圣体的真实临在,有福传的性质,是基督亲临面对不认祂的人,是祂亲来接近未认识祂的人群,也为城市上各民族、社群施放祂的宠爱。

特首感謝黎鴻昇主教貢獻 同時歡迎李斌生主教就職
2016-01-24

行政長官表示認同實現世界和平是大家的共同願望,相信政府對此的精神和實際行動都是一致,因此政府尤其關愛弱勢社群和特別照顧需要幫助的人士。

“迷信”报复“社会”(三)
2010-08-16

传统信仰大多是依据传统关系如家族、熟人、甚至是神汉巫婆灵媒,以进行私己信仰的表达;现代社会信仰则是依据现代交往关系如社群、团体、共同体等方式来进行表达。

教廷信理部 信函 《慈善的撒玛黎雅人》
2021-05-18

关于在医学上、照顾病人的重要性、以及我们对弱势社群之社会责任等方面,有些挑战正影响我们对之作出深入思考。

【随着已婚终身执事去牧民 之三】劳工牧民
2021-02-03

由于我们长期以来都有接触南亚裔工友们,故对这弱势社群,特别是他们的需要,有一定的了解,且不时跟进及支援他们,我们之间早已建立了某种联繫。