你以圣召，召叫亚巴郎，使他成为万民和信德之父（创17:4；迦3:6-9），让为父者，效法亚巴郎，以信德率领家人跟随你，并在你的盟约中生活。你又以依撒格、雅各布伯作你选民的圣祖，继续你施恩的计划。

接着，又拿起一杯葡萄酒，祝福了，交给门徒说：“你们大家拿去喝，这就是我的血，新而永久的盟约之血，将为众人而倾流，以赦免罪过，你们要这样做来纪念我。”

它在圣神降临节正式启动后，天主教神恩盟约团体及组织（CatholicFraternityofCharismaticCovenantCommunitiesandFellowships）和国际天主教神恩复兴善会

两位矢发永愿的修女头戴花冠、手捧蜡烛，以笃定的声音回应着主的召叫，许下终生遵守“贞洁”“神贫”“服从”三圣愿，与主缔结了爱的永恒盟约。

天主保护与应许：天主保护他们，再次显现并赐予“以色列”新名，重申盟约。这坚固我们，洁净自己后必蒙天主眷顾。生命延续与盼望：虽有亲人离世，新生命（本雅明）的诞生象征天主应许的持续。

答：因为梅瑟之前由于以色列子民拜金牛犊而愤怒摔碎了第一块石版（参阅出32:19）；现在天主愿意重申自己的盟约，显示祂的仁慈和愿与以色列重修旧好。问2：梅瑟独自上西乃山的意义是什么？

答：天主在西乃山上对梅瑟讲完话后，将两块用祂手指所写的石版交给梅瑟，这就是盟约的法版。问11：法版的象征意义为何？

三、低音区的旋律今天的答唱咏唱到，上主永远信守他的盟约。信仰的路上，是通向鲜花处，踏过布满荆棘的历程。时间的变迁、环境的转变、条件的变化，是对我们履行和天主之间盟约的最大挑战！

即使西乃的盟约也不是法律的，本是天主与以民订的爱的盟约。我希望大家能学会从另一个角度去看圣经。以乐观的角度去看信仰，不要把它看作教条、法律。

教宗清楚地告诉人们，“复活节不会使出任何魔术”，请大家反思一下复活节的真正和重要价值，就是：“基督战胜罪恶的死亡与复活是给予人类的一个新盟约的记号”，他的死亡与复活要带来“新的希望”。