他说神学是学问，因为它运用受信仰光照的理智，深入天主在耶稣基督身上启示的奥迹。

天主教绝对尊重每个人的自由，只是劝人、开导人，用自己的理智来决定自己的信仰，绝对不用任何方法去欺骗任何人。天主教教友思想开放，崇尚科学，对自己的信仰充满了敬意。

因此，在她的诗集中，诸如，“渴望的潮水一次一次地涨起\理智的岩岸一次一次地阻拦”《无言》是非常自然的。同时，李曜彤又是一个追求诗歌优美博大境界的人，显然她找到了宗教与此之间相互的契合点。

爱不只是一种感情而已，它也使意志和理智卷入其中，使得我们也能够学习全心全灵全意热爱天主。教宗又说：“爱不是已经美好地等着我们去接受，爱是会成长的。

十诫是生命的准则，原是要我们按照理智的指引节制不合理的欲望，度适合人性尊严的生活，它是人类理性与良知的主要道德律。遵守十诫并不是可有可无的本分，也并非单纯是从外面硬加给我们的规诫。

邓镜波学校教师廖卓仪和林美瑜分享最有效塑造正确行为的方法，就是爱的鼓励与教导和栽培个人良心的判断能力；藉天主恩宠的助佑，导师在理智上有策略地施行爱的教育，而不为个人感情或脾气因素所影响。

愤怒虽然只是一种情绪，却能抹杀我们心底的爱，让我们失去理智，让我们做出后悔终生的事情。看一则新闻，小夫妻因为生活琐事拌嘴，继而推搡，最后发展到打骂。

在弥撒讲道中，教宗首先回顾前一天的读经，说道：「昨天，天主圣言教导我们不仅要在理智上，也要发自内心、怀著羞愧之情承认自己的罪过，为此办告解；羞愧是我们为了自己的罪过在天主面前的一种高尚态度。

信仰值得彻彻底底的尊重和尊荣，因为“信仰改变了我们的人生，净化了我们的理智，教导我们朝拜天主、关爱近人”。教宗最后提醒年长者：“年轻人正在看着我们。我们的言行合一能为他们打开美妙至极的人生路”。

事实上，从他无限之爱的深渊，天主愿意介入人类有限的历史中，并与人共同生活，他取了一个身体和一颗心；这样好使我们能够在这个有限的世界上通过纳匝肋耶稣的圣心认识并相遇那位无限者，就是那位不可见，也无法用人的理智所理解的天主