而等你死后，又有谁来为你做弥撒？等到天主问我们为他做了什么的时候，我们何颜以对？我们如何作答？

他按照教会法，设立了一个法庭来听取证言并收集资料，以查明人们是否认为利玛窦神父在生前死后都是一位圣人，以及对他的敬礼是否还存在。　　

人生置下万顷田，死后只留三步远。（五）华夏儿女遭患难，撕裂之痛仰长叹，天各一方堪悲酸，五湖四海捐善款。山石飞滚阻路险，生命通道乃关键。信心坚强勇往前，相互分享爱无边。

凡敬礼圣心能得到的十二特恩如下：一、我赏他们获得职位上所需的恩宠；二、我赐平安和睦给他们的家庭；三、在困苦的环境中，我要安慰他们；四、在生时，尤其是死后，我要作他们的避难所；五、我要丰厚地降福他们的事业

再指向第三幅：“还是将来我们死后，审判我们功过是非的天主……，她就那么一遍又一遍地为我解释着，直到我全部懂透为止。”

仁爱传教女修会总会长表示，德肋撒修女生前曾数次表示，她不愿意任何个人或机构，在未得她同意（死后则是其继承人的同意）下擅用其名字。德肋撒修女于一九九七年逝世。

小花想，老人孤独无靠实在可怜，于是就劝导说：“你在世上受了苦，我给你找个死后享福的地方吧。”老人说：“你想让我做什么？”“我想让你信天主。”“我不认识他，我不信。”“你认识老天爷吗？”“当然认识。”

至于呼求圣人圣女的九日敬礼始于公元1000年左右，他们以言以行英勇见证信仰，死后被封为圣者，他们的遗体也受人们尊敬，且在他们瞻礼前行九日敬礼，以得特别恩宠。

因为耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活，因此，一周的第一天，耶稣基督复活的日子代替了旧约的安息日。复活节象征重生和希望。公元325年，罗马帝国君士坦丁大帝召开第一次尼西亚公会议时明确了复活节的日期。

教宗肯定耶稣谈论有关死后生命的训言带给我们“很大的安慰和希望”，这是“我们在这个时代非常需要的，因为人们对于宇宙的知识是如此地渊博，但对永生的智慧却是如此的匮乏”。