而李问渔的同学马相伯则少年学道徐家汇，晚年常居土山湾，在教会与社会之间奔走呼号，成为近代中国思想史上绕不过去的一位大家，他的著述和生平也反映了近代中国历史变迁的一个侧面。

他于2016年卸下总会长一职，随后再度回到亚洲，担任菲律宾东亚牧灵中心和雅鲁培国际会院的灵修培育主任，最后在日本颐养晚年。

廖修女以忠诚及坚信的心，持守著修道生活；她以乐观、积极的态度去面对晚年的人生；她以仁爱、谦卑的精神，去履行教育的使命。廖修女的一生，可谓乐育功宏、桃李满门。她热爱祈祷，凡事谢恩，克己乐道，爱主爱人。

我们都知道圣多玛斯一生都在孜孜不倦地从理性上研究天主，但他晚年却要烧掉自己的著作。他也没有明白圣三的奥妙，但是他却坚信天的存在。圣奥斯定还说过这样一名话：天主比内在的我更内在于我。

一对患难的夫妻，晚年背着沉重的十字架，由于他们每天都感受到天主的临在，所以依然感到生活在平安和喜乐中。

进入晚年，彼此间相互关心体贴照顾之情更浓了，可以说，相依相伴，我离不开她，她也离不开我。如今，我和老伴都已是年逾古稀，儿孙满堂，白发苍苍的老人。

1981年夏天，雅鲁培神父中风，因而瘫痪并失去语言能力长达十年，在祈祷中度过晚年。雅鲁培神父于1991年2月5日安息主怀。

话说唐高宗李治晚年患有风眩，头重目眩不能视，御医秦鸣鹤为其诊病，很快就查出了病因，为风气上逆所致。他提出“刺头微出血，可愈。”此时，武则天大怒道：“天子头上，岂可放血？此罪当斩。”

晚年，除照顾年迈有病的父亲，自己还坚持看圣书、圣经，每天读日课，对自己不懂的地方常问神父、修女和教友，对不识的字，她很吃力地从字典中把它找出，然后写在纸上。

在晚年，儿女子孙孝敬他的钱，他除了做奉献，就是求弥撒，要不就买各种圣物送给需要的人。每逢此时，他总会露出开心的笑容。