他勉励他们抵抗那把爱贬低为琐碎平凡之事的普遍倾向，这种倾向把爱缩减到性的层面，使爱失去它美好、共融、忠信和负责任的本质。

在进行重要工作的前后，或遇有危难时，特别是思想出问题，想入非非，邪恶的念头在心头闪现时更应祈祷，以抵抗罪恶的诱惑。

（伯前5：8）我们应以坚固的信德和圣宠的力量抵抗他们。主耶稣在福音中对玛尔大说：玛尔大，玛尔大！你为了许多事操心忙碌，其实需要的唯有一件！

在这角度下，克己、守斋、补赎决不是外在的行为，也不是因应教会的要求而为做而做，而是一份操练，助我们抵抗诱惑，相应之下有一份内心的转化，是基本生活态度的转变，更是充满希望和喜悦的行动，因为整个人正朝向天主

教宗于是提到玫瑰经祈祷，称玫瑰经也有抵抗邪恶及其同谋的战斗幅度，因此勉励信友们每日念玫瑰经。　　关于复活，教宗强调做基督信徒就是要相信基督真的从死者中复活了。

谈到司铎再培训这一话题时，云神父认为：“要想面对现代社会的种种挑战，神父们必须认清自己的神圣使命，热心祈祷，潜修圣德，抵抗各种诱惑，以德范化人。”

正如圣经中玛窦福音中第五章38、39、42节所说：你们听过，以眼还眼，以牙还牙，但我告诉你们，不要抵抗恶人，有人想要打你右脸，你把左脸也给他。凡有人求于你的，你就给他，也不要拒绝那想跟你借钱的人。

（5）基督徒从前把斋戒视为领受圣神的一种准备方式，是抵抗恶神的有力武器。也是为领洗及领圣体的一种准备。（6）守斋节省下来的金钱可用以济贫。

爱在心克英勇剽悍的骑士从恶之国急速向另一个善之国攻击，心底扬起一阵阵黑尘，号角声，刀剑声，喊杀声传遍四方，顷刻间心空染成血红，血液在心田流淌，我一阵阵地晕眩，冲破阻挡，展开双翅，飞向那个善之国：“主，心灵的恶劣倾向该如何抵抗

正如主教回忆的那样，孔德鲁谢维奇回忆说：「在这些教堂中，我们记得我们的信仰之父，他们为我们送去了抵抗迫害和重生的精神能量。」