这时候时间已经差不多该11点了吧，学生宿舍里很热，蚊子也嗡嗡的叫，躺在宿舍的床上，我是怎么也睡不着，于是和那个大姐姐接着聊天，聊着天就睡着了，就在我刚睡着一会，突然好似做梦又好似被人推醒！

后来搬到距市区10多公里的高效农业开发区，起初是每主日坚持进堂，不管刮风下雨，从不缺席，到后来差不多天天进堂参与弥撒。

我一看到，气得差不多要窒息，但是，有一首短颂自自然然地在我脑子里盘旋。它唱道：“我必需有主在我生命中，我必需有主在我心，在我行走、在我谈话、在我休息、在我苏醒，必需有主在我心。”

大嫂今年70岁，什么活儿都干，接触的人也多，见人就传福音，开口讲见证，亲邻也知道她诚实，引领了10余人进教，我们这些人差不多都是她发展的……弥撒结束后李嫂还没有来，我真想见见她

我对这些话语不是很感兴趣，现在也忘得差不多了。但有一句话不时在我耳边响起，这是那位英语老师最常说的一句话，他说：当诸神想惩罚我们时，他们就让我们的祈祷实现。听起来有些愚蠢，对吗？

和前面所讲的鸡肉故事差不多，女儿的信仰经历了教会的动荡和复兴两个阶段，长到十二三岁才见到教堂，看到神父，在父母的教育下，领了洗，但信仰只有一点基础，并没有成熟。

在中世纪宗教改革时代，天主教看来真的是差不多寿终正寝了；再看看后来的启蒙时代出现了什么？当时的教会更新自己，结果教会的信德比外界任何熙熙攘攘的思想主义潮流更为坚强有力。

外面的人在这种团体中看不到什么救恩，什么理想，什么天主国的影子，什么值得去追求的事情，因为这种团体跟外面的社会也差不多。

当时教堂里有六七百位教友，与平常差不多，正好可以看到实际效果。教堂虽然有8个安全出口，可是有两个正对幼儿园，演练期间不能起到作用。

我离开清华的时候，这些榄仁树和我差不多高，现在这些榄仁树都有六层楼高了。每年，当我发现榄仁树发芽了，我就知道春天来了。