子民因此远离了上主，我们个人的历史也会变得如此。今天，在这四旬期，我们可以自问：‘我听从上主的声音呢，还是做我想做的事、我喜欢的事？

善牧不能远离他的子民。相反地，圣职人员、法学士、法利塞人和撒杜塞人却脱离子民，不断训斥他们。他们不是善牧，不关心子民，只封闭在自己的圈子里。

那是上主与子民的鲜活相遇，是每日尽忠服从的召叫」。教宗方济各2月2日献耶稣于圣殿庆日傍晚在圣伯多禄大殿为奉献生活者主持弥撒时如此表示。

你们不信，因为你们不是以色列子民。你们离开了子民，成了智力的贵族。教宗警告说，这种态度使心灵关闭，这些人背弃了自己的民族：　　这些人已经脱离了天主子民，因此无法相信。信德是天主的恩典！

在5月21日耶稣升天节正日，教宗方济各致函宗座传教善会，勉励他们怀著感恩之心，谦逊地亲近子民，重视天主子民「信仰意识」，并告诫他们远离种种诱惑，诸如自我标榜、趾高气昂、菁英优越感等等。

教宗阐明，这预言不仅关乎默西亚、救世主，也涉及以色列子民、天主的子民，包括我们每一个人。

圣座新闻室主任伯克就教宗方济各致天主子民信函发表声明。教宗方济各8月20日给天主子民写了一封信函，谈到未成年人受到圣职人员和奉献生活者性侵犯的后果。

而安息日也是天主的恩赐，它源自天主，因此主日可以说是天主所祝圣的，一方面仿效创造者天主自己的休息，另一方面也是上主祝圣他的子民的记号。

宽恕他人，与受到伤害的人修和，采取积极的态度，这些都是复活子民的标记」。「身为天主教会的一分子，我们必须做国家的希望标记。我们曾经受到迫害，被埋葬在贫穷、压迫的墓穴里，权利遭到否认。

天主在脆弱上建设；天主与祂子民的爱情故事，读起来似乎是一个失败的故事。一如当天福音所记述的恶园户的比喻，教宗表示，它似乎是天主梦想的破灭。主人建造了一个设施完善的葡萄园；工人却杀死主人派来的一切使者。