从爱到知识、到分辨、到满全的道路通向成圣、得救、与耶稣的相遇；另外一条路则通向自私、自以为是的傲慢，以及外表的‘圣德虚荣’。

这外表一旦被拭去，就可以看到真相，他们不是基督徒。那么，检验我们不是伪君子而是接近上主的试金石是什么呢？

教宗说：我告诉你们，要好好干，因为在你们的工作领域中，被赋予了一副受人敬重的外表。

你们的出类拔萃不在於‘外表’，而在於你们出自基督宗教人类观和社会观的言行一致的教育态度。

在这力气和外表常常被神化的世界，老年人负有使命，去见证真正和永恒的价值观。教宗说：我们蒙召为发扬生命文化效劳，向世人见证生命的每个季节都是天主的恩典，各有其美好之处和重要所在，即使看似脆弱。

在福音中，耶稣谴责一个法利塞人只重外表，不顾信德的本质。耶稣对这个批评祂饭前不洗手的法学士直言答道：你们法利塞人洗净杯盘的外面，你们心中却满是劫夺与邪恶（路十一39）。

只留下一个空空的薄薄的金子的外表。甚至触摸都会导致对轮子金皮的损害变形。从车轴的小孔，细看就可以看到里面是空空的。

耶稣不容忍虚伪：虚伪的人外表很有教养，但内心却存有恶习。耶稣说过，‘你们好似坟墓，外面看来倒华丽，里面却满是腐烂或污秽，是废墟’（参阅：玛廿三２７）。

若望进一步说，‘假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的’，即尘世之子，纯粹的谎言，纯粹的外表。我们该当反省：我爱天主吗？教宗接着指出不爱弟兄的3个标记。

甚至十六世纪的脱利腾大公会议也只是简单地要求（天主教）神职人员要一贯穿戴与其品位相称的服装，他们通过适当的外表服装，可以显示其道德上内在的正气。