当时堂院野草丛生、垃圾成堆，房屋更是残墙断壁、跑风漏雨。目及所至，一片苍凉！

此次朝圣过程中，有的教友边走边捡拾别人丢弃的垃圾，值得大家学习。他们为保持圣地的青山绿水默默的奉献着自己绵薄之力，值得嘉许。

在这里，志愿者同样在海啸灾区房屋内努力清理泥泞和家居物品，但即使他们把垃圾移出屋外，亦无人运走。灾难死亡人数不断上升，而且食物匮乏。

不是用语言，而是用实际的爱心行动，给贫寒家庭去关怀，走进鳏寡孤独老人之家，帮助山民干脏累繁重杂活的具体行动，与所接触的教友建立友谊互信，为所在家庭清扫垃圾，打扫卫生，为年迈力弱的老人梳头、理发、洗脚、足疗

教宗强调：垃圾不仅存在于马路上，也存在于我们的良知和灵魂内。只有上主的光、力量和爱能够洗涤我们，净化我们，给我们指出正确的道路。

他们清空垃圾桶，挨家挨户收垃圾：这项工作没人看见，但为了生存却是必不可少的。愿上主降福他们、助祐他们。」当天的福音讲述了耶稣的临别赠言，祂告诉门徒们：「我决不留下你们做孤儿。」

告解如同倒垃圾，屡告不改。把神父当成了大垃圾桶，把罪一股脑儿地向神父倾诉完了，就完成任务，以后再继续攒垃圾，若满了就再找神父，如此周而复始，却得不到多少神益，久而久之，自己也感觉告解无滋无味。

印度穷人虽然多，印度穷人虽然往往悲惨，但印度穷人至少不会被看成是垃圾，不会被像倒垃圾那样，被城管从这个城区赶到那个城区，被人民警察从这个县赶到那个县，甚至赶到荒郊野外等死。

印度穷人虽然多，印度穷人虽然往往悲惨，但印度穷人至少不会被看成是垃圾，不会被像倒垃圾那样，被城管从这个城区赶到那个城区，被人民警察从这个县赶到那个县，甚至赶到荒郊野外等死。

爱天主要体现在行动上，所以除望弥撒，歌颂天主圣母以外，在短暂的几天时间里，我们在堂内当起了义务清洁工，将堂区内的花园草坪，中山堂的广场，三圣亭前场地及上下山路丢弃的垃圾及时进行了一次次清扫。