现在让我们来读一下圣礼部的《救赎圣事训令》：为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼，由纯粹的小麦新近制成且没有任何腐坏的危险。

在书生的行囊里，鲍子都发现了十个金饼和一卷素书。于是，鲍子都卖掉了一个金饼，用作丧葬费用，将其余的金饼和那卷素书都放在书生遗体头下，将书生安葬。

玛窦福音记载耶稣三退魔诱时说，耶稣经历了四十昼夜的禁食后，面对撒旦让耶稣变石头为饼的诱惑，耶稣回答：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。这言语就是耶稣自己，也是圣经给我们的核心启示。

故此，罗马弥撒便把平安礼置于圣餐祭当中，作为领受共融圣事前准备的一环；今日是在天主经之后、擘饼之前，作为领受主赐的平安之恩，好能在平安、共融和爱德中，领受共融圣事。

他自己在最后晚餐中已经预先说出了他做这个牺牲的意义，以自己借着饼和酒的形象代替了犹太人逾越节晚餐中举行礼仪的食品。这样，我们可以真正地说，耶稣完成了逾越节的古老传统，幷将这传统转变为他自己的逾越。”

耶稣举目看见大批群众来到他跟前，就对斐理伯说：“我们从哪里买饼给这些人吃？”耶稣把五千人的伙食问题摆在宗徒面前，这是一个宗徒们无力解决的问题，“就是二百‘德纳’的饼也不够每人分得一小块”。

原文3.举行弥撒，也是宣布主基督在祝谢过的饼酒形下，实体的临在之神妙奥迹。梵二[6]及教会的其它训导文件[7]，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言[8]，来确认此一信仰奥迹。

[page]历史学家称，几个世纪后，约在公元1050年，它被当作礼物送给了卡斯提尔国王斐迪南一世，只是为了感激西班牙在埃及陷入饥荒时伸出援助之手。但当时，它就用许多饰物掩饰起来。

代表约旦国王阿卜杜拉二世的加齐·本·穆罕默德亲王已在飞机的阶梯下迎候。耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔和圣地守护人皮扎巴拉神父也到机场迎接教宗。

巴林主教于2020年因病去世，他留下的遗产是他生前与巴林国王哈马德（HamadbinIsaAlKhalifa）的交往以及所受的尊重。