（若6：53－55）耶稣的话不仅仅是恳切的希望而且是严肃的命令。我们每次领圣体，实实在在享受着耶稣的承诺：他与我们亲密结合。关于圣体圣事的奇迹，圣教会的历史上记载的比较多。

他明确地引用圣经告诉我们：孝敬父母是天主的命令。并引导我们奉主之名宣读圣经：应照上主你的天主吩咐你的，孝敬你的父母，好使你能享高寿，并在上主你的天主赐给你的土地内，安享幸福。

（创22：2）这种超常的严峻考验，一般人是无法接受的，但我们的信仰始祖亚巴郎，毫不犹豫地接受了天主的命令。阿爸！……看，这里有火有柴，但是哪里有作全燔祭的羔羊？

一天有一位修女在炎热中带着疲劳的身体乞讨回来，午饭后随即被命令去花园拔草。带着被激怒的心情，她拔了食用的蔬菜。显然地，她之后被修会的长上责备。

因此，福传是基督的遗愿、命令、邀请和交托，这是一个强调行动的命令，主耶稣不是要司铎在教会里等人来听福音，而是到世界当中，向未信主的人传福音。

约纳先知书以天主呼召约纳，约纳违命逃跑开始它的篇章，通过经文章节我们只能了解到，他不愿意执行天主的命令，并且想迅速逃离天主，逃往塔尔史士。然而天主虽然很无奈，却没有放弃让他去执行先知的职务。

因循不决、孤行己见、优柔寡断、乐于现状、得过且过、神职主义相当严重，不积极贯彻执行“梵二”精神，没有开拓进取精神，说白了就是没有按照耶稣教导我们“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷16：15）的命令去做

身为师主的耶稣基督，附身为门徒们洗脚，这是谦卑的真爱，并命令门徒们说，我这样对待你们，你们也要照样彼此对待。

他们和全体尼泊尔人民一样，按照政府的命令暂时露宿在帐篷里，但仍然努力为当地人民提供援助和精神安慰。隶属于印度加尔各答省会的慈幼会会士们于上个世纪九十年代开始在尼泊尔传教。

当时的印尼总统苏哈托（Suharto）本着那个目标颁布法令，命令军队占领东帝汶，许多人因此丧命。从1975年至1999年，20万人在这场战争中死去。在那段时期教会的工作是什麽呢？