即使我们司铎和主教沾染了教宗方济各所要求的‘羊的味道’，我们却无法散播基督的馨香，因为我们只宣讲自己，人们因此远离耶稣。”

它的广告词说：『味道这么差的任何东西，必定对你有益。』这就是我对于报章媒体带给我们的感受所抱持的想法。这一切有助于我们明白，必须处理掉这颗隐而不见的毒瘤，否则它会害我们丧命」。

周守仁主教鼓励教友打破思想的界限，“教会有时过于注重规矩，我不喜欢被称为‘神长’，那有点‘大家长式’味道。”

教宗首先表示：“人类默观的幅度有点像生活的‘盐’，使我们的日常生活有味道。

教宗说：「我祝福你们成为带有『羊群味道』的牧人，能与你们的子民一起生活、欢笑和哭泣。一言以敝之，愿你们能与子民沟通。」

关于这首谢主曲的第二段，教宗说：“第二段比较具有众人合唱的味道，几乎是整个信徒团体与圣母玛利亚异口同声赞美天主奇妙的选择。

如今，《犹达斯福音》被人不齿后再度被抬出，颇有闹剧的味道。事实上，在耶稣逝世的150年后，世间存在着许多关于耶稣生平及其时代的纪录，福音书就多达三十余种。

教宗指出，说是非就像蜜糖，起初味道甜美，但吃多了就会胃痛。（六）丢弃食物有如劫穷　　首位来自拉丁美洲的教宗把打击贫穷列为首要任务。他每每在结束发言或讲道时，鲜会不提及无家可归者或残疾人士。　　

唱完后已彻底走音，完全不是原歌的味道了。结果老师刷掉了几个小朋友，其中就包括我。还有一次，我们初中音乐考试，必须选一首课外歌曲。这次，我找了自己的好朋友和我一起唱，私下还买了磁带学唱。可是，仍不理想。

这些神性的概念，几乎是不可避免地暗示着一种泛神论的味道，这就使造物主与受造物之间的差别消失了。看到这种关系，世物与人的存在就不能说像是母胎的产物，它是以事物的多种形式开始存在的。