若想追求名誉，寻找个人安逸和社会赞扬，为了‘提高等级’，留恋物质利益，以致铸成贪求收益的错误，这个特别奉献的圣召就会消逝。

偶然一个机会，碰到一位无信仰的人，他在为世俗的荣华、地位、名誉忙碌着。他虽衣锦食丰，却精神空虚；他虽家产万贯，却要与草木同腐；他的肉身在醉生梦死，他的灵魂却在无声哭泣。这种人是世界上最可怜的人。

下面所流传的故事反映了同样的主题：一位智者询问某人：你活着是为了名誉？答曰：不是！为了亲情？不是！为了爱情？不是！为了事业？也不是！智者不禁感叹地说：你既然什么都不为，那又为什么要活着呢！为什么活着？

（玛5：23-24）耶稣又说：“但我对你们说，要爱你的仇人，为迫害你们的人祈祷……”（玛5：44-45）七、为教会服务只关心名誉和地位，如果自己没有受到重视就耿耿于怀。

教宗以此展开弥撒讲道，他说：耶稣的敌人为他设下圈套，以诬蔑的方式破坏他的名誉，因为他反对他们的作为，指责他们们违犯法律，控诉他们品行不检。

是名誉地位、金银财宝？是人生在世，吃喝二字？还是寻求天主的国及永恒的生命？耶稣基督谆谆教导我们：你们先该寻求天主的国和它的义德。

还是我们的心中常常想的是金钱、名誉、地位、生意、事业、吃喝玩乐……要很好地准备心灵，最好在圣诞节以前，办一个妥当告解，把小耶稣迎接到我们的心中。

这块土地和它的人民经历过两次世界大战的痛苦，有时他们却看到自己辛勤赚得的名誉和文明被无节制的野心所败坏。记忆帮助我们不受制於那些制造破裂与不和的言论，不把它们当作解决冲突的唯一途径。

我们所领受的希望不使我们与他人分离，更不叫我们诋毁他人的名誉或排斥他们。我们的希望是一项特殊的恩典，我们也蒙召以谦卑和淳朴的态度成为众人获得这恩典的管道。

既然现世的财富谁也带不走，现实的名誉谁也无法常受赞颂，那么我们又为什么要南辕北辙，缘木求鱼？“抓芝麻，丢西瓜”？把最珍贵最值钱的灵魂，不当一回事，却把易坏易朽易变的现世财富、名利、虚荣当作珍宝看待？