教宗说：「这是因为我们没有人受洗为司铎或主教。我们都是领洗为平信徒。平信徒男女是教会的主角。」今天，我们仍需要「拓展空间，凸显女性在教会内的临在。

枢机强调，“普通司祭职是所有受洗者都参与耶稣基督的司祭职。

所有受洗者，不论是平信徒、圣职人员或度奉献生活者，都是基督信徒。因此，每个受洗者都必须参与基督托付给教会的使命，承担起特定的职务。

然而，我们也会发现，受洗教友的流失也是教会始终面临的问题。作为教会喉舌的福传工作者，相应的也就面临着这个比传给外教人更为棘手的问题。

　　教宗本笃十六世于上主日1月13日耶稣受洗庆日当天上午在梵蒂冈西斯汀圣堂为20位婴儿付洗，这些儿童是梵蒂冈职员的子女。

可喜的是：有祖孙共同受洗的，有母子共同受洗的，也有婆媳共同受洗的。我们由衷地高唱赞美主阿来路亚，把光荣和赞颂都归于至高之主耶稣基督。

关於洗礼，新条款重申《教会法典》第111条的内容，即属於拉丁礼教会的父母，其子女应接受洗礼成为拉丁礼教会成员；若父母一方为非拉丁礼信徒，在经过双方同意後，子女应在拉丁礼教会受洗；若双方未有共识，且父亲为东方礼教徒

当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》第八章，讲述一个厄提约丕雅太监受洗的事迹。教宗由此提出三个关键词，分别是：起来，上前去；倾听；喜乐。首先，天使要求斐理伯「起来，上前去」。

尤其临河天主堂在本堂神父的领导下，堂口教友气氛很是活跃，新受洗教友人数逐年增加。临河天主堂为巴盟教区第三大堂口，最早买了市区的一家商店做教堂，99年后建起了庄严雄伟的大教堂。

该国4100万人口当中，3800万人是受洗天主教徒，但约半数教徒甚少进堂。当地一批家长和世俗团体经过三年的法律诉讼后，该国南部的法院11月勒令当地一间公立学校移除墙上的十字架。