在人世间的更迭和教会的软弱中，总有失落信德、爱德和友爱的危险。为此，一个相信爱的教会并愿意在这个教会内生活的人，他有明确的义务承认这个危险，同时接受他不能与远离得救的人共融的事实。

教会宪章　　第一章　论教会为奥迹　　　　绪言　　　　天父拯救人类的计划　　　　圣子被派遣及其任务　　　　圣神圣化教会　　　　天主之国　　　　教会的象徵　　　　教会为基督的奥体　　　　教会是有形可见的，但也是精神的

据印尼东部巴布亚省马老奇天主教徒指出，卡农族禁止妇女在家生育的传统习俗，可能帮助部族教友理解耶稣诞生在马槽的故事。

今年瑞士教会四旬期对抗暴力的活动，不仅要与暴力抗争，更要对抗导致暴力的根本原因，如：饥饿、不正义等。瑞士2005年四旬期活动的受益者包括海地、印尼的马鲁古以及菲律宾的人民。

这位天主教辅仁大学护理系主任预期今年立法院会期内通过《长期照顾服务法》，使政府有法理依据加速发展长期照顾资源的过程中，相关教会团体可以团结力量在各地参与其事，特别是平衡城乡资源落差。　　

本报讯辽宁教区葫芦岛教堂周围为新大陆开发公司所开发，欲建高层建筑，该开发公司曾计划买断教堂地盘，遭到拒绝，但在开工时，施工单位未按规划施工，致使教会将由此损失近三分之二的教产面积。

从教会的历史来看，教会的先贤们为了巩固和发展教会，把福传当作自己的责任和使命，视教会的荣誉为自己的灵性生命。耶稣会和方济各会的会士们就是利用自己的言行去发展教会、见证信仰的。

历经几十年的辛勤耕耘努力后，活跃在印尼的灵医会终于有了弗洛勒斯岛的会士门西亚努斯·阿曼神父。

十月七日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见了前来述职的印度尼西亚主教团，并发表讲话指出，传教努力永远是教会生活的基本。其表现形式不仅是宣讲福音，还体现在见证基督信仰爱德上。

1978年三中全会以后，政府落实宗教政策，教产开始归还，由李建唐神父担任本堂工作，到1985年，教会形势渐渐好转，苏溱神父任本堂后开始建堂。