教宗挑战我们“要睁大我们的眼睛，注视那些尊严和自由完全被剥夺的人们的悲苦，去倾听他们求救的呼声”。

阿尤索枢机指出了“危机的宗教层面”内涵：疫情期间，空空荡荡的教堂、清真寺和庙宇标志着精神生活被剥夺。而解决的办法则是“希望、祈祷和团结互助”。

帕罗林枢机指出，面对目前的现实，我们必须“睁大眼睛注视世界的困苦、许多被剥夺尊严的弟兄姐妹的创伤”。另外，帕罗林枢机提醒说，“基督是道路、真理和生命，宣扬复活了的耶稣基督是主给祂的门徒的命令”。

饥饿不仅是食物，而是包含对爱的渴求，赤身不单指没有衣服，而是人的尊严受到剥夺，无家可归者不单指住所，而是受到排斥和摒弃，除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠，事实上，孤独也是一种饥饿，它是期待温暖的一种饥饿

这两个在差异中有着千丝万缕的纠缠、相互剥夺、争执、善变的我，到底哪一个才是真“我”？怎样才能找到真“我”？

他说，目前很多移民离家是因为经济不稳定、欠缺生存所需、天然灾害、战争与社会动乱，但移民过程或令他们更形弱势，基本人权遭剥夺。

强调了家庭成员，特别是在“健康人类”的建设中具有不可剥夺作用的女性的重大作用。人群中摇动着以色列和梵蒂冈的旗帜，同时，也可以看到巴勒斯坦、意大利、法国、菲律宾、巴西、美国等国家的国旗。

随后，列表也点出了安乐死和协助自杀，表明“痛苦并不让病患失去他不可剥夺的固有尊严”（51号）。

这是历史性的紧急关头，它呼唤着众人的社会责任：作为教会，我们要帮助人不向灾难论和宿命论的心态低头，却以各种有创意的关怀形式，支持那些在工作问题上甚至感到被剥夺了尊严的人的艰辛。

教宗说：「这剥夺了尊严。因此，我们必须工作，并要捍卫工作带给我们的尊严」。