信德网讯金秋十月，地处陕西关中北积塬下的礼泉县阡东镇一带农村，进入了秋收农忙季节。由于今年受旱现影响，以玉米为辅粮的农作物成熟期普遍提前，很大程度上影响了农户的收入。

本报讯山西太原教区西柳林是一个农村堂口，20世纪50年代，全村800名教友中就出了35位贞女，成为全国之最。另有修女3位，神父1位。

——记陕西省潼关县教友柯绒花本报讯（通讯员柯言陕西农村报记者兰生民）陕西省潼关县太要镇麻峪口村58岁的柯绒花教友，自幼虔诚事主，热爱教会事业，自费出资5万多元，在本村建起了教堂。

middot;芒罗修女从主教团艾滋病办公室的展望汇报南非天主教会如何应对艾滋病，威尔弗里德·纳皮尔枢机谈在城市地区教会在对抗艾滋病方面的回应，最后由勒斯滕堡主教凯文·道林主教谈在农村方面对此问题回应

对农村贫寒教友的慰问已于入冬时进行，主要是发放防寒衣物共计300多件。神父教友看望102岁老教友。

今年世界粮食日活动的主题为社会保护与农业：打破农村贫困恶性循环。在信函中，教宗呼吁加强拯救人类脱离饥饿的努力，并再次谴责当前导致不公平的经济体系。

随后，黄主教带队前往潮南农村堂点，检查指导节日疫情防控及消防安全，并在做足疫情防控措施前提下为教友们主持圣祭。

对于一个农村堂区来说，这是一个浩大的工程，由于今年的疫情影响，经济型农作物价格低廉，农民收入微薄。

、偏激性和利益驱动性，农村有功法、佛教、天主、基督、回教等等教派，但几乎没有原教旨主义的信仰，比如功法，给人流行歌曲的感觉，气功、香功、甩手功、**功，在农村社会依次展览，但最后大多以修仙、治病、保佑的形式而告终

等到天主圣三的光荣再次降临到这个教村庄时，已是二十多年以后的事情了，但圣殿早已荡然无存，成了农田，教友们每逢主日、大瞻礼，只好往几十里路外的银川跑，在当时交通尚不发达的农村，他们只好坐着毛驴车，半夜三更