我们不是不会流泪，而是那眼泪更多是为一己的失去或伤心而流，不是为他人而流。回答这样的问题，首先要问列维坦、歌德和托尔斯泰，为什么会被仅仅是一种客观的景色、一种偶然的音乐而感动？

教宗说：末日来到时，宇宙不是被毁灭，天主的救赎不仅将改变人类，也将把世界改变为真、善、美的场所。活动结束时，教宗邀请信众为他即将展开的土耳其牧灵访问祈祷。两千年来，人类一直试图揭开末日之后的神秘面纱。

“不让一个人感到孤独，不让一个人遭排斥和遭遗弃。”：教宗本笃十六世上主日12月27日访问在罗马的圣埃吉迪奥团体为穷人开设的食堂，发出上述沉痛呼吁。

他悔改了，他有一个不是那麽容易做到的能力，就是承认自己是罪人。第一篇读经中的重点是达味被羞辱。他的儿子阿贝沙隆谋反，反抗他。那时，达味没有顾及到自己的性命，而是拯救自己的人民、圣殿和约柜。

妈妈说：这是天主安排的，也许妈送你去市里你就光贪玩，老师也不关注你，你还考不上呢？我认同地点了点头，心想天主为我安排得真好。同样是三年苦读，高考我却落榜了，让我无颜面对村中父老。

你的财宝在哪里，你的心也必在哪里（21节）在一切向钱看的今天，很多基督徒为世俗忙碌、奔波，只考虑物质的收获，只关心地上的东西，什么属灵的侍奉，什么福传大使命，什么为主作见证，统统抛诸脑后。

他引用《路加福音》中耶稣与罪妇的事迹指出：耶稣不是道德说教者，不判断人；使福音沦为道德主义的是我们。

在创12章：亚巴郎蒙召，当时已经75岁，“离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去。我要使你成为一个大民族，我必祝福你，使你成名，成为一个福源。

你是否愿意闭上你的嘴打开你的心向耶稣倾诉心曲你是否愿意暂时放下凌乱的思绪与天父会晤交流小憩你是否愿意大胆地敞开心扉把不愿示人的黑暗让基督光照你是否愿意搭上车放下担感受天父对你的那份深情厚谊你是否愿意放下你的那份坚强来到天父的怀抱向他撒娇你是否愿意来到这里把你受伤的羽毛梳理享受天父安慰的甜蜜你是否愿意揭开内心的伤痕让天父的双手为你治愈你是否愿意在天父的呵护下把自己的枯枝烂叶清理你是否愿意起身回到父家把你生命的根找寻不再犹豫你是否愿意重新打造自己在福传的路上与主相依只要你愿意天主一定会帮助你在通往永生的路上与你不离不弃

其实我常常奇怪自己不是一个柔情似水的女人，我常常奇怪自己对爱人指手画脚了十五年居然还对他的手保持着初恋时的依恋，或许情有独钟，也是各有所爱吧！