路加福音第19章中耶稣讲了这样一个比喻：一个显贵的人给了仆人们一些元宝，第一个仆人用十个元宝赚了十个元宝，第二仆人用五个元宝赚了五个元宝，他们都得到了主人的赞赏，第三个仆人将一个元宝“包在手巾里放着”无所作为

请上主发言，你的仆人在此静听！（撒上3：9-10）这是旧约圣经记载司祭厄里教导小撒慕尔的话，小先知听了，马上就学会了，并以此话回应天主。新约中记载耶稣好几次教导结束后如是说：有耳的，听吧！。

祂具有仆人的具体相貌，是即将遭受苦难的天主和人类的仆人。祂是人类苦难重度‘患者’。

’他没有这样说，而是请求道：‘拜托，请把我头朝下钉在十字架上，这样至少让人看到我不是上主，我只是仆人。’教宗总结道：这才是我们能了解那托付羊群谈话的态度。

但我们马上要问：若想将一位天主的仆人适当地、有效地册封为真福，这奉献生命应包括些什麽吗？问：是啊，哪些是这些准则呢？答：教宗指明5项准则，我认为第一和第二项最重要。

教宗说：这是一种常见的诱惑：将信仰简化为实践法律，把我们与天主的关系类比为仆人与主人的关系，在这样的关系中仆人必须执行主人指定的任务，以获得他的慈爱。这是我们每个人都知道的！

只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加，喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多的仆人侍候。他们非常浪费地吃喝，衣裳零乱，醉得不省人事，开始变得像猪一样痴肥愚蠢。“您还会看到他身上有着狼的血液。”

他之所以为‘头’，是根据他为‘仆人’的新而独特的意义而言，照他自己的话说：‘人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。’

今天福音给我们讲到耶稣对宗徒们说：“我不再称你们为仆人，而是朋友”（参阅若15:15）。这是什么意思呢？

同时他也深深感谢天主拣选了他这个卑微的仆人。7月6日，党主教将于陕西天主教神哲学院祝圣本教区的张小锦和郭文豪两位执事，西安教区又喜添两位司铎！