请看，日月星辰的运行之律，飞潜动植繁衍生息之律，声光电化性能变化之律，都无不证明这些规律的创造者是一位上智大能之神。这就是我们所敬拜的天主。其实在大多数人的心中，神的观念是存在的。

公私物，要分明，律与法，重如山。第八诫，毋妄证。是与非，天理存，妄假虚，莫当证。第九诫，毋愿他人妻。重己她，好操守，人妻女，应礼貌。第十诫，毋贪他人财物。别人财，别人该，安贫乐，若瑟楷。

这些企业界领导人士向教宗表示，他们愿意奉行一种伦理道德律，这种道德律超越单纯的职业道德义务论。这个心愿虽然不是惊人的精神，但在现时的社会经济状况中，已经难能可贵，这使教宗很感动。

前不久，我在公司里上英文课时，给同事们讲了一个很富哲理的故事：一位自认是义人的弟兄过世了，如愿升到天堂。

人类都是天父的儿女，我们都是兄弟姐妹，互敬互爱是理所当然的，因为爱是出于天主，有爱的人能团结人，能原谅人，能宽恕人。天主十诫是一部十全十美永无差错的道德律。

声明中重申：「人是依天主的肖像和模样受造，这个信念与人权观念连结在一起，因为所有人的尊严都是不可被剥夺，应受最大的保护。」

前一天4月7日下午，圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机出席了匈牙利驻圣座大使馆举行的有关罗姆人的会议。

有一种分析：人出去灵魂，他躯壳的价值仅有10来个美元。可见，一个人如果没有灵魂，他的价值是微乎其微的。人的无穷价值，全在于他美好的灵魂。人之为人，不仅是由于他有人的躯壳，更重要的是他有美好的灵魂。

曾经在一本书上看到这样一句话：“人，是蚂蚁眼中的上帝，上帝眼中的蚂蚁。”记得看时我还会心地笑了，觉得写出这句话的人非常聪明。把蚂蚁·人·上帝之间的关系给写绝了。不是吗？

所以老子把人分为三等，等级标准是按照人对“道”的态度而定，因为对“道”领悟的深浅，决定了人对“道”的态度，换句话说，也就是按照人的悟性把人分为三等。