要是不藉着接纳、交付自己、生育新人类的行动让天主来到世上的那一奥迹，就不会有教会，而这一行动只有经由接纳天主的神，才能实现。　　

唯有怀着感恩之情接受天主所给的恩典与十字架，彻底地交付自己，幸福自由才能真正拥有。小树的成长离不开园丁的灌溉与哺育，我们的成长也离不开教会这片肥沃的土地！

是那诚心归向她，是那听从她声音的，把一切交付于天主的人。因此我认为作为一个忠贞的天主教教友，首先我们应该具备圣神的爱，并不是因为生在一个老教友的家庭而自夸。在天主圣神内，我们服膺教导。

有的仅是吃亏、有的是全部的奉献、交付。所以《圣经》上勉励我们每个基督徒“应该在爱德中生活，就如基督爱了我们，且为我们把自己交出，献于天主作为馨香的供物和祭品。”

教宗经常表明的相互交付尤其令人深受感动。教宗喜欢称信友们为‘天主的圣子民’，经常请求子民为他祈祷，使他蒙受天主降福。

来到这里，我开始静静地与那位上智者交流，寻求、祈求他并交付于他，慢慢地我得到指引，祈祷进入我的生命，并引我走向更深的生命。信仰之路是成长之路。

第一个挑战就是我们是否感觉到自己是这进程的合作者：我们所分担的一项使命并非属於我们，而是属於上主，是教会交付的一项使命，而我们耶稣会士也是教会的成员。

天主与人之间的绝对鸿沟并非依靠理性可以超越，唯有注视那道成肉身的耶稣，凝望与渴望，爱慕与交付，转化与合一，如此，奥斯定才会说出“如果我们全然生活于天主，圣经都可以抛弃”的话来。

注视他，永久地瞻望他和他的诺言，把罪过产生的痛苦交付于他再求宽恕。由忏悔产生的忧苦是必需的，因为按照天主圣意而来的忧苦，能产生再不反悔的悔改，以至于得救。

耶稣渴望用他的无限大爱拥抱我们每一个人，在他即将交付生命的最后晚餐中，他为此做出了近乎疯狂和极端的爱的决定，他要做爱的囚徒，天天临在于面酒形下，临在于圣体龛中，这不是有些不可思议吗！