这时，有一位30岁左右的女同事很快引起了我的注意，因为她是这里第一个向我微笑的人。看到她那张清秀的挂着微笑的脸，这一天我的心情就格外得好。

「慈青辅祭日」于七月八日假筲箕湾慈幼会修院举行，来自五间慈幼会学校的辅祭会约七十位辅祭互相认识并加深信仰。「青年带动青年」是慈幼会会祖圣鲍思高神父教育青年的方法，也是慈青五大元素之一。

当天教宗为来自世界各国的朝圣信友讲述了认识天主的3条途径，即世界万物、人和信仰。　　教宗首先指出了当代人所面临的危险，就是沉迷在尘世的霓虹灯下，不再走向天主。

主持人总结了这五位神父的许多共同特征，其中有一个令人很伤感：五位神父的父母都已经过世了。神父的许多感受，是只有神父才清楚的。对我们这些出家人而言，没有父母就等于没了家。

修养我国古人谓之修身养性，修身，就是使自己的心灵得到净化、纯洁，在道德、情操、理想、意志等各个方面能够保持良好的修炼心态，持之以恒，修身终生；养性，就是使自己的本性不受损害，通过自我反省体察，使身心达到完美的境界

教宗方济各6月14日致函与会者，祈愿这是加强和更新我们的合作与协定关系、并继续为有需要的人和被社会遗弃的人共同努力的有利时机。

据说，村里的人几乎不与外界接触，除县卫生防疫站的人外，没有外人到村里去，村里的人也不愿下山来，多年来，他们一直过着与世隔绝的生活。这缘自人们的“恐麻”心理。　　

在要理讲授中，教宗开门见山地指出，梅瑟从回应天主召叫的第一天起，就不是个说话唯唯诺诺的人。天主召叫梅瑟时，从人的角度来看，梅瑟是个「失败者」，逃到了米德杨的旷野。

当她触摸到「穷人遍体鳞伤的身体」时，她坚信自己触摸到的实在是「基督的肢体」。慈悲几乎成了德肋撒修女的另一个名号。她每时每刻努力回应基督在十字架上的呼喊：「我渴」。

这次学习班的主题为：“在信仰中认识基督，在生活中建设教会。”这次学习班由本堂2位神父带领，特聘请了夏绍武神父、郭跃龙神父和田仲福神父主讲，这次学习班共有90余人参加。