在此婚姻问题上：双方家庭产生了截然不同的态度：男方家庭的父亲，大姑及二姑极力想尽一切办法离婚，动用方方面面的力量及法院的亲戚帮助其子离婚；女方家极力想尽一切办法不离婚，挽救婚姻。

不生气，不是压制自己，而是释放自己，真正让爱充满自己的心。改变自己的过程是弃绝老我的过程，也是钉死老我的过程，是与基督同钉十字架的过程。我想，世上最具生命力的一定是那个旧老我吧。它真是百钉不死。

教宗评论道，“一旦不用心投入，就会显而易见……”。教育不应是一种特权教宗指出，昔日“教育曾是一种特权”，这种情况至今尚未消失。

这正印证了老子《道德经》第七章中说的：圣人不以其私为私，故能成其私。《圣经》上耶稣说：“你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人。”（路6：3）人们也常说：将心比心。

在爱尔兰各个市政机关办公大厅，都有液晶显示结婚须知：本处只办理结婚登记手续而不办理离婚登记。

部分神职人员的思想陈腐、因循不决、孤行己见、优柔寡断、乐于现状、得过且过、神职主义相当严重，不积极贯彻执行“梵二”精神，没有开拓进取精神，说白了就是没有按照耶稣教导我们“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音

菲西凯拉总主教指出，这是个「实用的工具，好使世界穷人日不局限于单纯的爱德举措，也得到个人和团体祈祷的支持」。每个行动的目的必会是爱。爱不仅透过伸出的手来表达，也借由微笑表现出来。

“莫拉克”袭击台闽浙等地教会积极赈灾回应“信德”（2009年第25期第2版PDF）新闻链接：唐山神长教友与台灾区同胞同行，捐款万元献爱心写在莫拉克台风肆虐之后台湾:教会紧急援助受台风莫拉克打击的灾民闽浙教会积极应对台风

菲西凯拉总主教表示，谁若引用这份文件来批评教宗方济各，就是不忠于教会圣传。《真理的光辉》通谕省思了教会伦理训导的重大议题，阐明「伦理训导的根基乃是《圣经》和从宗徒传下来的活生生的圣传」。

中国古语也有一句话，叫作不患寡患不均也。指的就是这种人常有的一种反应，有时候拥有得多少不是问题，问题是大家不平均。