到拉默客时代，破坏了一夫一妻制，他娶了两个妻子（创4：19）。

福音中耶稣问多默，因为你看见了我才相信吗。那些没有看见而相信的才是有福的。在自己心里默默地轻轻的问一下。我是看见了才相信的吗，我的信德够深吗。

一位修女见证道：若望神父的内在生活是基於他对天主的爱和完全投身於天主的圣意，他总是生活在天主的临在中，度默观生活。他最喜欢重复的一句话是：温柔心谦的耶稣，求祢使我们的心相似祢的心。

这鼓励我们每个人祈祷、默观并领会耶稣这份礼物。」教宗强调：「天主子正是藉着圣母玛利亚取得肉躯，但圣母的母性并不局限於此。因着她的信德，她也是耶稣的首位门徒，这『扩展』了她的母性。

因此,圣父更新祂的默西亚宣言在天主子身上,祂在约旦河受洗后在岸上显示了,并劝告我们『听从他!』(谷9:7)。」

其实，门徒们之前与耶稣朝夕相处三年之久，常常耳提面命，亲炙主的教导，但他们却没有领悟耶稣作为默西亚的真正使命和意义，直到耶稣复活后，他们才明白了主基督之前预言的受苦受难死而复活的道理。

此外，英国公学的主保、坎特伯雷的圣多默（ThomasofCanterbury）也是一位殉道者，他於1170年在他的主教座堂内蒙难，堪为克服恐惧的榜样。

耶稣圣心十字架女修会是她创立的一个度默观生活的修会，该修会的使命就是为司铎祈祷。孔西塔创立的另一个修会，其使命是以各种方式为司铎服务。

这项天主的计划以和谐为基础，我们应当默观其中的美丽，但不可不关注目前人类和受造界的状况。教宗说：有多少人仍然被排除在经济发展之外。

大众的看法含有一个真实却不完全的答案；伯多禄，以及昔日、今天及永远的教会同他一起因著天主的恩宠道出了这个真理：‘祢是默西亚，永生天主之子。