教宗说这两个名词使人想起树木和建筑物，这两者与青年必须努力面对的人生旅途关系特别密切。教宗说：事实上，青年一如正在成长的树，为了能够成长得好，需要有深入土壤的根，在遇到风暴时得以稳住树干，屹立不摇。

尽管我们要面对各种困难和痛苦，他会以活水来养育和坚强我们，最终使我们成为好的葡萄酒。

他说其代父克服家族疾病和经济困难的经验，教晓他如何藉着信仰面对痛苦。恩神父强调福传不能只靠神学理论，他鼓励代父母以身作则，成为代子女的榜样。

身在劳改农场的江明，也是如此，每天都得面对繁重的体力劳动和妻离子散的思乡酸楚。而唯一能够成为他精神支柱的就是天主的恩宠与眷顾——坚固的信德促使他常从天主方面呼求救援和力量。

仔细想来，确是如此，因为人几乎每时每刻都要面对美丑善恶是非对错的分辨与抉择。这句话该不该说？又该如何去说？这件事该不该做？又该如何去做？乃是人不得不反复琢磨的问题。

面对悲惨的处境，其中一只蚂蚱绝望地想：这么高的牛奶罐，根本就无法跳出去，完了，完了，命中注定难逃一死……于是，它越想越怕，越怕越难过，浑身发抖，最后就慢慢地沉了下去。

●《真理与宽容》（2004）●《动乱时期的价值观》（2004）●《教宗本笃十六会见意大利阿欧斯大教区神父时之谈话》（2005）这部著作的主要内容是，2005年在英特洛特（Introd)本笃十六世面对一些由安弗席主教和一些在场的司铎们所提出的议题做出了答复

一方面，我觉得教宗在面对梵蒂冈城国行政部门职员们的这番讲道是意有所指的，毕竟，过去几年内，发生在这个世界上最小的主权国内的风风雨雨，甚至丑闻，足以说明闲话、背后议论他人、判断别人、乱讲话等造成的危害。

他先是拒绝面对残酷的事实，接着认了，陪伴儿子历经一次又一次的化疗。LuKE不到7岁，住院8个月，却仍乐观地面对疾病，病房内摆满玩具。

人人都要面对世界两大难题———痛苦与死亡。但人们的感受则有所不同。我们教友虽然也会像常人一样面对痛苦与死亡，不同的是：我们首先知道，今生的终结，就是永生的开始。