纽泽西州西东大学(SetonHallUniversity)教会历史学教授库普克蒙席(MonsignorRaymondJ.Kupke)说，虽然亚西西的圣方济各和圣方济各?

为配合每期学习内容，我们设计了晚间不同的灵修活动：朝拜十字架、朝拜圣体、泰泽祈祷、归依祈祷、耶稣圣心敬礼以及神恩祈祷等。

徐氏后代信教者不少，其中出了不少名人，包括获得哲学博士和神学博士学位的徐家汇在天主堂藏书楼司铎（主持人）徐宗泽。　　和徐光启后代生生不息的繁衍不同的是，在马切拉塔的利玛窦家族却是另外一番情况。

世界需要一个《共同的伦理道德法典》（10），其中的条文不能只具备公约性质，更应该根植在造物主铭刻在人良心内的自然法律中（参见罗2,14-15）。

世界需要一个《共同的伦理道德规则》⑽，其中的条文不能只具备公约性质，更应该根植在造物主铭刻在人良心内的自然法律中（参见罗2,14-15）。

教宗方济各重述了他不久前在泰泽（Taize）与那里的负责人阿卢瓦修士（Alois）会面的情形：在泰泽,那里生活着天主教、加尔文教、路德教派和其他教派的隐修士们。他们真是在一起过着兄弟般友爱的生活。

全心感谢天主带给我们的救恩，四、领圣体礼（在准备祭台时）　　释经员：我们刚才朝拜了苦像，我们即将领受耶稣的圣体，这圣体就是苦架上的牺牲，为人类舍命的天主圣子耶稣，所以领受耶稣的圣体是今天礼仪最具意义的部分，是耶稣受难的奥迹，铭刻在我们心中这是我的身体为你们而舍弃的

（二）世事纷繁休怨尤，耶稣升天坐父右；教会训导铭心中，见证福音手携手。

1.我们的心灵是为喜乐而受造的对喜乐的渴望铭刻在人的心灵深处。超越转瞬即逝的满足，我们的心灵寻求深度、圆满而持久的喜乐，能够给予生命品味的喜乐。

这些原则是铭刻在人性本质上的，是理性可了解的，因此，是共通于所有人类的。教会并非站在信仰上的立场去推动这些原则，而是向所有的人民发言，不论他们属于什么宗教信仰。