教宗对此回应道，移民不幸的迁徙时常导致贫穷的重轭，只有透过预防措施才能除去这重轭。

入场券就是做个生病的人、贫穷的人、有罪的人：做个需要得到帮助的人，无论在身体上，还是精神上的需要。因此，这里有两种态度。一种是天主无偿的态度，祂吩咐仆人把那些贫穷的、残废的、好的和坏的都领到这里来。

「开放医院」的见证行动，为了治疗贫穷的基督徒和穆斯林。最近几周，叙利亚冲突再次激化，「汤加化地区有流血冲突」（约400名遇难者）以及「大马士革一些中央地区遇上迫击炮发射」，造成不少遇难者，包括儿童。

耶稣，天主子，天主第二位，为救人类，谦卑至极降生成人，没有选择王家贵族，而且选择了一个贫穷的家庭，属他们管辖（路2：51）人们都称耶稣为木匠的儿子。

信德网据梵蒂冈电台讯罗马要是“愿意做新人文主义的推动者”，就要重新拥有“基督信仰文明的根基”，维护每个人的尊严，帮助人战胜目前的社会经济困难，对抗在受贬抑的环境中所感受到的“精神贫穷”。

走上灵修的合路即天人合一的生活；三、遇事不讲对与错，不互相指责和争辩，因为我们都是罪人，都需要耶稣的救赎，在基督内彼此的宽恕和包容才是治疗世界和个人的良药，达致家庭和睦、教会合一、社会和谐、世界和平；四、何为贫穷

近期某些统计数字显示，少数人掌握了庞大财富，很多人贫穷艰苦。「这是世界经济结构性不公义的广大受害者遭遇的贫穷」。再者，不少穷人羞于让人看到自己月底捉襟见肘。

教宗强调，「因此，贫穷乃是团体之母，贫穷有如守护团体的墙。金钱和私利造成分裂。在家庭内也是如此：多少家庭为了遗产四分五裂，家人不再彼此嘘寒问暖？」另一个使团体分裂的是虚荣，「想要高人一等的欲望」。

他越是接近天主，就会变得越贫穷”。与此同时，也有很多富有的人以“赤贫之心”，“按照福音精神管理财富”。随后，教宗提到教会内的情况。

虽然不能断定如此的罪行与全球疫情有直接关系，但是攸关贫穷的危机确实助长了各种损害人类尊严和基本人权的行径」。事实上，新冠病毒「给人们和团体带来了直接的影响」，导致他们更容易成为贩运的受害者。