圣经中记载玛窦讲耶稣传播福音的方式：“耶稣走遍了加里肋亚，在他们会堂内施救，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。”（玛9：35）。这就是说，耶稣的福传，既宣讲福音，又治愈病人。

我们基督徒讲信、望、爱三德，其中耶稣尤为强调我们要有爱德。耶稣用他的生命和鲜血爱了世人，是为了拯救世人；耶稣要人们彼此相爱，是为了让人自救，世人因爱德而得救，所以，爱别人就等于爱自己。

所以有人说：“人生活安定了，才讲升天堂。故传教工作不能不涉及生活好这一大项。

我讲的这个故事，曾使教内教外的人都受到过震动。十多年前，市区召开过一次有万人参加的公判大会。在处决犯人的囚车上，有一个二十出头的小青年，忽闪着一对大眼睛，张望着围观的人群，大概是想最后看一眼他的父母。

其实，这仅仅是福传的一个部分，当然，也是主要部分，我们从众人普遍认知的角度讲，宣讲福音当是狭义的福传概念。如此说来，就有广义上的福传。那么，广义的福传包含哪几方面的内容呢？

（若一４：２０）“爱”这个话题是永恒的，古讲，今也提；诗吟，歌也颂。“爱”充满温馨，富有诗意。自小在家里受父母的教导，在学校受老师的教育，在教堂受神长的教诲等，无不要求我们要充满爱心。

某教友讲，他老婆又不信天主，而且性格古怪，我们无法去看他。我说，但他是教友，他信天主，就该去看望他呀！事后，我匆匆地离开那个地方，回到自己的堂口。

说实在的，放眼中国教会，有几人，或更好说有没有人敢或能站在大学的讲堂上打出自己、与异己对峙、为自己辩护呢？

他这种义无反顾的精神用实际行动践行了主耶稣在玛窦福音里讲的无论谁，若为我的名字，舍弃了房屋，或弟兄，或姐妹，或父亲，或母亲，或儿女，或田地，，必要现世受百倍赏报，后世得常生。（玛19：30）的教导。

答：是的，非但犹太教徒和穆斯林讲慈悲，在我们亚洲几乎所有古老的宗教教义都具有慈悲的传统，例如：佛教、印度教和孔教。佛教僧侣每天早晨走遍全城乞求食物和衣服，他们不是为自己，而是为穷人。