他们在6月份早些时候公布了一则故事，在该故事中，一名22岁的圣经学校的学生，因信仰而遭到印度教强硬派的严厉殴打，被迫离开村庄。她还被告知，如果她敢返回村庄，就会被遭到强奸或杀害。

在接下来的数百年中，人们广泛接受了关于君士坦丁看到异象和做梦的故事。但在今天，一些历史学家还在探讨这个故事的真伪性。

他与伊斯兰国杀害的工人的亲属和亲属进行了交谈，他们报告了由于信仰和牺牲殉道者而产生的奇迹故事。莫斯巴赫收集了证词并起草了一本名为《21世纪科普特殉道者之旅》的书。

说起圣经，我想起一个故事：一位神父，名叫罗杰。他说：“一天，我在家中，打开圣经一看，全是空白的纸，文字一点没有。我很稀奇，就去邻居那里，看看他们的圣经，也是空白的。

也许你和其他同伴在图书馆参加过故事一小时，听了很多故事书。如果你有其他的兄弟姐妹，你的妈妈也许会召集你们一起听睡前故事（很自然地，最小的那个几分钟就扰乱大家一次）。

我的朋友金兄弟三人都在省城，他们在各自的领域里都取得了令人瞩目的成就，关于他们的故事在我的朋友圈子里一直被传为美谈。他们兄弟三人在幼年的时候家庭遭遇不幸，父亲出车祸而死，母亲改嫁远走他乡。

有关这一主题的故事都在试图解释死亡是怎样出现在世界上的。圣经吸收了这些传统。创世纪在一开头便赞美创造界的原始美善（第1、2章）。

“树和松鼠的故事”“爱的抱抱”“拼图游戏”等环节妙趣横生，让初次见面的青年们迅速打破陌生感，因共同的信仰与主内情谊，彼此从相识到相熟，纷纷互加联系方式，搭建起交流的桥梁。

无论是叙述体裁、故事讲述、历史纪实，还是书信格式、诗歌形式（创世纪部分段落、先知书中的部分内容、圣咏属于此类），每一种文学体裁都有其特有的形式，每一种写作手法都会影响到宣读方式。

往后为期一周的世青活动当中，教宗也曾多次以这尊圣母像显现的故事为题，引导我们在万事万物中发现天主、信赖天主。教宗生活化的道理既浅显易懂、幽默风趣，又发人深省。