新司铎中有13位在罗马教区完成培育，他们来自罗马教区的救主之母传教学院、宗座罗马大修院和天主之爱圣母修院。其余5位在修会中完成培育，他们来自使徒家庭会和方济各住院会。

教友们所说的念经，其实就是口祷而同天主说话，当真天主又真人的救主耶稣来到自己心中，又怎能不继续和他说话，倾诉心声，向他表示感谢、赞美、爱慕、愿意以爱还爱、以心体心，继续诵念与此相应的经文呢？

不久后，他受洗成为一位喜乐的基督徒，接受了耶稣基督作他的救主。

圣母玛利亚领报后的颂赞曲：我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主。（路1：46-47）圣母的喜乐之情溢于言表。

永强堂区三甲天主堂教友手持蜡烛迎接救主复活由各方数据统计，复活前夕，瑞安、平阳堂区共有80人接受洗礼，永强堂区11人，温州堂区20人，温州西片15人，苍南堂区9人，他们大都是成年人，许多来自非教友家庭。

不久以后，他在市中心发现一块很好的地点，便把它买下来；那块土地就是今天台中耶稣救主总堂所在地。当时那里只有一间小竹屋，用做讲道室，并雇用了女传教员，在台中讲授教义。

当维雅内神父找不到时间静静地在圣体前祈祷时，他便觉得非常的痛苦……偶尔偷空跪在神圣的救主前时，他是那么快乐，一动不动，双目注视着圣体龛，深深地沉浸在默祷中，直到有人来提醒他去听告解

如果我们说圣经是确实可信的，我们愿意接收耶稣作为救主，却拒绝承认并接受整个的基督的奥体，你怎么可能获得圆满的生命呢？

在为人治病期间，传扬救主奥迹，宣扬天国真理。动乱期间，教会有难，神父遭殃，教友受诬，日子实在难熬。形势再紧，也没有吓倒她，为信仰，她组织教友到安阳，想方设法与神父取得联系。

最后，他提醒世人，合一不仅是信德的果实，也是向尚未认识救主的人宣讲信仰最能令人信服的途径。