张兰芳答说:“这当然是主要因素了。”她笑了笑,继续又讲起来另一件影响她信仰的事说:“不过,天主好像格外眷顾我家,还在我们家显了奇迹,对我影响也不小。
而我们信友所答:“感谢天主”,就是对这纽带的一种肯定、对这一提示语的一种应允、对这一切劝令所作出的一种实行保证!的确,弥撒是结束了,但是我们的信仰并不能因礼仪的结束而结束!
他答说:“下班之后,做出租车司机。”树要皮,人要脸,在今天金钱挂帅的社会里,我不会怪他,只感叹伦理道德已沦落到如此地步,不亦悲乎!
主默默地答覆:“孩子,不要怀疑我的爱,我抱着你前行。”呵,我何必再去寻寻觅觅那份感伤的情怀,像那低矮的芦苇只是盯着下地,吁喊着光明你在哪里,却不知光明就停留在它的叶子上。继续为福音努力吧!
天主不厌其烦地答说:“为了这个,我也不毁灭”。亚巴郎认为自己可以高枕无忧了,天主终于听进理性的诉求了!但我们知道这个结局:索多玛和哈摩辣都毁灭了。
因此,我们必须扪心自问,我们的堂区是否为这个提问及其答覆提供帮助和创造空间呢?今日教会的一大挑战是唤醒每个人的责任感,好能成为当今世界的使徒和福音的酵母。
教宗答说,一个忠於上主的教会应该具有三个特徵:谦卑、神贫、信赖上主。一个谦卑的教会不以自己的权势和强大而自我炫耀。谦卑的人并不意味着一个软弱、懒散和翻白眼的人。不!这不是谦卑,而是做戏!
这个问题明确而直接,在它面前我们无法逃避或者保持中立,也不能推辞不答或委托他人回答。这个问题不带任何审问之意,却充满了爱意,它在敲我们的心门,询问我们是否乐意为主效劳。
耶稣答说:『你们将会得到所舍弃的百倍,同时也会得到迫害,即苦难、痛苦,甚至是毁谤。』有些人没有倾流鲜血,而是在沉默中作出温顺的见证,始终宽恕,从不判断他人或谋取私利。」
教宗以玛窦蒙召、法利塞人批评耶稣与税吏同席以及耶稣的答覆为脉络,发挥他的思想。教宗指出,玛窦蒙召是一道分水岭,将那些把宗教当作一种装饰与活出信仰的人分开来。同样的,成为基督徒也不会使我们完美无瑕。