当经师和法利赛人抱怨主耶稣和当时的罪人们来往时，祂却说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人”（玛9:12）。

你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免；你们存留谁的罪，就给谁存留”（若20:22-23）。基督徒的天主不是远在天边，不是虚无缥缈，“天主是神，朝拜祂的人，应当以心神和真理去朝拜祂”（若4:20-24）。

今年我们有机会与穆斯林和犹太人一道讨论生态主题，也在维护受造界的问题上取得了一致。

然而，国际社会并未对“生态皈依”的紧迫性达成共识，马德里联合国气候大会“第25届缔约方会议”（COP25）的结果对各方以明智且有效的方式应对全球变暖现象的意愿敲响了“警钟”。

此精神与前两道通谕《愿祢受赞颂》《众位弟兄》构成完整的三联画：生态关怀、人类友爱与圣心之爱，共同构成教宗方济各的革新愿景。

每个罪人在他那里告解时，如有存留的罪，他会告诉你反省，并能提示你时间、地点。比约神父的父亲临终时说话困难，由他替父告罪，每告一条罪，父亲回答求主宽赦，最后在比约神父的祝福中平安离世。

心：我里面的罪一样一样地控告我，我感到自己是个罪该万死的人，但耶稣却如此爱我，赦免我一切的罪，他真是我的恩主，我不断地向他感谢，最后，我们唱起了一首歌……（唱用《都归耶稣》调

.，18），他们代表教宗来触碰全体天主子民，一方面来宣讲天主的慈悲，另一方面为赦罪而来，尤其是那些保留于宗座的罪，他们被特别授权予以赦免。

但耶稣没有欺骗任何人，他知道耶路撒冷有什么等着祂，这是天父要求祂走的路径：是十字架的苦路，祂牺牲自己为使我们的罪得到宽恕。」　　「跟随耶稣并不意味着参加凯旋的游行！

典当商由于害怕，躲到煤窑洞里，后被逮捕判有亵圣罪。