联合国的报告则称，艾滋病流行在中国是个“巨大危险”。人们担心艾滋病的爆发。

一个士兵，用枪刺透了你的肋旁，流出了你的血和水，直到你的身体干枯为止。你像一束没药，被悬挂在十字架上；你的肉身被摧残得不成人形，剩下的只是一个枯萎的躯壳和一堆干枯的骨头。

据说祖上曾是元朝皇室的内族，后来被流放到土默特的，乌兰夫就出自于我们这个家族。我家是在搬迁到凉城以后改为汉姓的。记者：神父您是如何走上铎职之路的？

我们再回来看看领洗前的所谓“考试”，也是要了解望教者掌握了多少《进教要理》，是不是口若悬河地背诵如流。以为望教者掌握的要理越多，将来就越不可能冷淡，这本身就是错误的认识！

“我们仰望天空，光耀者日月，闪耀者星宿；俯瞰大地，流峙者山河，飞潜动植者，羽毛鳞介，五谷百果，井然有其次序，灿然著其辉煌，凡吾世人，见见闻闻，奇奇妙妙。”

在景教经典中有不少的佛教术语，景教在唐朝流行了２１０年。元朝时期天主教正式传入中国，使沉寂了４００多年的福音得在中国大地再度复苏，但元政权在中国灭亡后，天主教又再度消失。

此影片经过巧妙安排，人物之间的对比，直观地诉诸观众的形象，深刻的表达了耶稣的救赎：为了爱罪人，自愿被人钉死在十字架上，倾流圣血，涤除人罪；他的救赎是普遍的，即全人类的；我们的得救还需与天主的圣宠合作。

一首《感谢母亲恩》道出了我们的心声，正如歌词所唱：“妈妈的爱比山还高，比海水还深，你的疼爱就像水泉流落在我心；妈妈的爱比天还宽，比地还要广，你鼓励我要悔改不可沉沦。”

在这件圣事中耶稣给的不是某些东西，而是他自己，他献出自己的身体，倾流自己的鲜血。这是绝对无偿的恩赐，由于这个恩赐我们得以参与天主内在的生活”。

爱人也偷偷地流下了眼泪。晚上，躺在床上细细想来，埋怨，又有何用？哭，能解决一切吗？我突然想起约伯，为什么只能接受由天主那里来的恩惠，却不能接受灾祸呢？难道我们比约伯还倒霉吗？