教宗继续说，藉着圣洗圣事，你们将新的信徒聚集在天主子民内。你们永远不要拒绝那些请求领洗的人！藉着修和圣事，你们将以基督和教会的名义赦罪。

教宗继续说，这是耶稣交给祂的门徒的任务，如果门徒停滞不前，不出去，不把自己在圣洗圣事中所领受的给予他人，就不是真正的耶稣门徒。他缺少使命精神，缺乏走出自我、把好东西带给他人的作为。

上午9点，志愿者们早早就来到位于南堂西南角的爱心厨房，擦拭桌椅，扫地拖地，洗碗洗筷，摘菜洗菜，切菜炒菜，大家忙得不亦乐乎。由于天气炎热，爱心厨房还为流浪者们准备了消暑的西瓜，并备好了饮用水。　　

他不顾当地习俗，给孩子洗尿布并帮助妻子做家务活。1980至1990年间，达斯瓦积极地在堂区工作，协助本堂神父，教授要理。

真福在北京帮助孟总主教传教三年，授洗教友3万多人，1328年奉命回国。公元1328年（元泰定帝至治八年）和德理神父由陆路西返回欧洲，由陕西、甘肃、青海、四川入西藏。

后来，我和女儿领了洗，成了教友。两个月后的一天，郓城公安局打来电话，我的合作伙伴落了网。我急急地赶过去，看到这个使我身陷困境的伙伴，我的心里竟然没有诅咒，而是心生怜悯，祈求天主：给他改过自新的机会吧！

也都知道：洗礼洗去了罪，但不是洗去犯罪的动机，所以人仍会犯罪。事实上，人们对不完美的错觉往往在于比较上。在教会内，人们总是期待圣人样式的人物，也喜欢把希望寄托在人身上。人当然不可能完美，于是便失望了。

所以，四旬期充满着除旧迎新的气息，我们该有认罪及悔罪的诚意，与候洗者所怀的革新及皈依精神连在一起，使它变成一个充满喜乐及希望的行动。

；在约纳书，他是我们的传教士；在米该亚书，他是那脚步佳美的使者；在纳鸿书，他为我们伸冤；在哈巴谷书，他是复兴的守望者；在索福尼亚书，他是全能的拯救者；在哈盖书，他恢复我们失去的产业；在匝加利亚书，他是洗除罪恶与污秽的泉源

教宗提出的第三条牧灵路线是：教会要特别关心领过洗，却远离信仰生活的信徒，使他们重新发现信仰的喜乐。