然而，解人疑惑的慈悲善工并不涉及这类疑惑，而是与慈悲有关，指的是减轻那源於恐惧和焦虑的痛苦，即疑惑所带来的後果。教宗说：我想可能有人会问我：‘神父，我有很多信仰的疑惑，该怎麽办呢？

教宗勉励科学家在研究过程中不要被政治和经济利益，以及意识形态所束缚，要建立一种应对气候变化危机及其社会後果的文化模式，好使巨大的生产潜能不仅仅让少数人获益。

所有的一切看起来似乎都是白费，徒劳无果。到处遍布着失败和徒劳的感觉。空虚似乎吞噬了一切。但正是在这个空白中，我们扪心自问意义何在。

据《宗教信息社》12月8日的报导，耶路撒冷拉丁礼宗主教府对事件可能引发的暴力和不可预测的後果表示担忧，呼吁不要为中东的暴力制造更多新的藉口，但要维护圣城的现状，确保三大宗教团体和城市东西边的平衡，实际上这个平衡已经持续了相当长的时间

然后，他继续写道：“我们这蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息”（罗8：18－23）。

他拥有过财富、才智、教育和国际声誉：“我可以对自己说：‘好得很，你比起果戈理或普希金或莎士比亚或莫里哀，或世界上所有的作家更著名——但那又怎样？’我完全找不到答案。”

随后，教宗强调祈祷的重要性，“使徒传教的果实是建基于深刻忠实的祈祷”。教宗说：“我们当中的许多人是从祖父母那里承袭信仰，耳闻目睹了他们手拿玫瑰念珠做家务，圣化生活的每一天。这就是行动中的默观。

接着，教宗讲到橄榄树的最终果实是橄榄油，它让人们想起赐予教会生命的天主圣神。教宗说，“圣神是共融之油”；“认识到我们共同的人性是建立共融的出发点”。

信仰社等海外教会及其传媒高度评价了中国教会的爱心表现，充分肯定了进德公益呼吁和协调基层教会，促使中国教会联合赈灾，认为这是中国教会在教宗“2008年四旬期文告”精神鼓励下，在中国传统新春结出的爱德之果。

问：某些动物和植物物种的灭绝可能带来什麽後果呢？答：灭绝是一个骇人听闻的定义，因为它意味着永远消失。每个物种或多或少都有它的重要性，是一根链条的一部分。