教宗也保证必会祈祷，促使“天主教会与东方亚述教会之间的关系更加浓厚，不但本着兄弟情谊进行合作，也加深神学对话，借此增进共融，在世界面前见证福音的救恩真理”。

换句话说，更多人有机会体尝到天主的慈悲，增进虔敬之心，灵魂得到救恩。圣座圣赦院于7月15日签署法令，做出了相关规定。

避静神功由本堂李志义神父和梁国臣神父带领，内容围绕家庭、婚姻和耶稣的使命与救恩展开。神父强调，亚纳会会员要模范地遵守会规，在教会内起到带领大家的领头作用。

接纳圣神的前提是敞开心扉，“与主耶稣进行真正的、实际的相遇，这是我们救恩的‘门径’”。

圣堂是天主的爱临在的标记，是教友们的家，在这里能找到安慰，找到栖息之所，获取信心和勇气，在天主的救恩泉源中汲取养分，走向生命的道路。

扎尼内蒂神父解释道，“救主的摇篮必须在上方和中间，因为向上看可在上主的光中行走，这光照耀我们的心灵，是生命的核心，带来救赎、希望和救恩的所在”。

的确，这个计划实在太棒了！于是，撒殚们急忙在他们的岗位上开始行动，让基督徒越来越忙，生活越来越紧张，让他们来回奔走，没有时间敬拜天主或陪伴家人，也没有时间传福音救更多的人。

记者们被要求传报真理以点燃人心中的希望，他们应当自觉是一艘船的船长，要救助人脱离现代世俗化的汪洋。　　

第二次是1552年8月，这是他在以使团身份来中国的行动，在马六甲被扣后的又一次冒险计划——以离大陆最近的上川岛为跳板，等待商船秘密将他带入。

这样，我们就可以明白天主在我们身上的计划，天主子降生成人。通过圣经我们在血肉中看到天主子，我们到底见到天主子了吗？或者我们只从他身上见到人性的一面？